第三十七章 魔神法坛（1 / 2）

黎慕白也很累，施展这术法就又耗费了他一个基础鬼术的魂魄精元的积蓄。

加上之前的主动施展融魂术，他现在只能再施展一次鬼术的机会了。

但是他还想趁着天色还未亮，将靳云的魂魄献祭了，献祭给伟大的魔神。

以换取迅速恢复自己的实力，救回女儿。

对他来说，救回女儿，是头等大事，他每天都度日如年。

黎慕白操控着靳云的肉身，离开了小渔船。

靳云他的灵魂处于松懈的状态，神魂沉眠。

此刻根本不知道，由黎慕白操控着，自己的肉身，去数百丈外走了走。

黎慕白看见赵四海等人也都还在酣睡着。

便放心下来，他潜入江底，取了些淤泥。

这也是布置法坛用的，这种泥浆，在布置祭坛时候，也是可以作为替代物，学名叫江心壤。

他又回到渔船上，在这小船甲板上，摆满了各种祭祀物品，都是民间凡物。

祭坛上：供奉神灵敬语牌位，前面摆着水果、以及敬拜的法器或者是供品。

各种供品中为显得有诚意，他还摆有灵魂执念物，这样的凡人用不了的神秘物。

也有珍贵的水晶、熏香、香炉、大釜、大夏、锥形宝石。

像民间常用的、冷猪肉、糯米、扫帚、贝壳、松果自然也是少不了的。

原来这法坛，其实是凡俗信男信女们沟通上界魔神的祭坛。

这祭坛通过献祭灵魂，而获得魔神的神秘帮助，以实现自己各种心愿。

普通凡人不想献祭自己的灵魂，就需要寻找其他灵魂来献祭。

上古凡人就用这个法坛进行活人献祭，来获取魔神的眷顾。

而黎慕白作为灵魂修士，混迹江湖和修真界，各种这样知识阅历非常丰富。

他就对这上古法坛进行了改进，改成了可以使用无数次的，魔神祭坛。

他这个祭坛，其实是以灵魂执念物里的魂魄气息为引，吸引周围各种灵魂体包括鬼魂来。

他黎慕白趁机可以将这些鬼魂，拘禁。

一来，利用这些灵魂献祭给魔神，以获取魔神无数次眷顾，他可以提无数次要求，随时有求必应的一个大大的靠山来了。

他黎慕白从此也是有靠山的人了，再不用如同从前那样，在修真界无依无靠的，孤苦伶仃，最后终于变成了孤魂野鬼。

从变成孤魂野鬼开始，他就暗暗发誓，如果有机会重新来过。

他一定不能孤家寡人的单独打拼了，一定要组织起来，人多力量大。

二来，这次利用靳云筛子一样的体质炼制出融魂法器，帮他进行魂魄过滤熔炼，消除杂质，形成魂魄精气，供自己吸收。

尤其这融魂法器加了这招魂、引魂、主动吸引其他孤魂野鬼的功能。

通过这次魔神降临，这功能，就会自动融合进入靳云这融魂法器中。

未来他都不需要操心如何捉鬼，如何寻找修炼资源。

就会有无数魂魄自动出现在靳云这肉身中，并且自动转化成魂魄精气，供自己消耗吸收。

三来，这次将靳云灵魂献祭，黎慕白是吃肉不吐渣，而且还要把渣当诱饵，诱骗更多的肉自动跑来的货色。

一但灵魂进入祭坛里，虽然用来布置祭坛的，都是普通人用的没有丝毫灵力的寻常物件。

但是再寻常的事物，只要在祭坛本身，摆放出契合某个魔神的真名。

因为魔神的真名具有神圣的神秘性，真名一但被叫出来，魔神就会感应到。

同样他的真名一但以某种形式表达出来，比如在此祭坛里。

任何寻常物件摆放出来，魔神感应到，就会自动向祭坛投放神圣的力量，这个力量会把祭坛激活。

为了防止进入祭坛的灵魂在魔神力量降临前逃跑，祭坛就会先准备好各种震慑鬼魂的日常用品。

比如柳树枝，狗血，狗牙，月经，童子尿这些辟邪物等。

当然最好还有鬼魂的执念物，这些都让鬼魂根本跑不了。

鬼魂本身就是灵能，这些灵能互相激发互相制约。