第六十七章 社火（求收藏，求月票，求推荐票）（2 / 2）

戴上神格面具，便可借用不完整的神明之力，而哪都通尝试过用打造神格面具的方法，铸造一副完整的装甲。

这也就是———神格武装！

仙家的吸收香火愿力进行修行的方法，神格面具，以及孟凡接下来将会开发的山海系列神兽。

三者一起，将会碰撞出更绚烂的火花。

孟凡从来都没有奢望过用普通的动物基因来造出真正的神话生物，哪怕是混沌这种究极生物，也终究没有真正的超凡之力。

一人之下世界的底蕴，限制了孟凡的上限，这个世界没有神兽血脉，只有仙家这种精怪般的生物，不过在这个范围内，其实也大有文章可做。

普通动物修炼出先天一炁千难万难，那如果是借助香火愿力，敕封为神呢？

孟凡在自己的笔记本上缓缓写下这几个字，然后嘴角勾起一抹笑意。

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秦省。

孟凡和高大壮等了好多天，才终于等到一场祭神集会。

只见其依次摆开阵势，由扮演青龙、白虎的二神在前面开道，关公、周仓最后压阵。

数以千计的人们，画上脸谱，身着历代服装，骑着高头大马，手持刀叉剑戟，几百面大鼓齐鸣，震天动地，一二公里长的队伍威武雄壮！

那四人齐敲的大鼓上面绘的是金色盘龙和八卦太极图，场面颇和古代祭祀礼仪相似。

“天工，您让我带您来这儿，就是为了看这么一场社火？”

所谓社火，乃是在节日扮演的各种杂戏；又称：民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。

民间社火来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。

在以农业文化著称的赤县神州，土地是人们的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。

火是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火观念。

由古老的土地与火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。

古书《周礼·地官·鼓人》就有记载：“以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭。”

此时，孟凡笑道：“这场社火可不简单，算是最原汁原味的了，你注意看他们的脸谱。”

高大壮闻言，朝着孟凡的指向看去，看了好一会儿，高大壮才联想到，怎么这些脸谱和殷商青铜器上的饕餮、夔龙、夔凤等图案有些相似呢？

孟凡解释道：“社火脸谱是从古代假面、涂面发展而来的，因而堪称神州最古老的脸谱。”

“秦省乃是周朝的发源地，有些社火脸谱还残存着周文化‘大傩’涂脸的遗痕，社火脸谱也不乏带有商代遗风。”

“红色忠义白为奸，黑为刚直青勇敢，黄色猛烈草莽蓝，绿是豪侠粉老年，金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判。”

“这么古老的脸谱传承，没有人指点，没有传承，我可不信，我想找的人，也就在这场社火中了。”