六百三十六、真象（上）（2 / 2）

似乎揭露真相，总需要一个足够有分量的人来做；又必因为真相的震撼，不亚于荒诞的瞎话，无足够威信的人，不足以令人接受真相。

思容道君符横天开口了。

“天下，我们所有修士生存的这个世界，共用的是一份天道。”

“在过去的岁月里，天下任何一支修炼体系、修炼文明都不足以建立一个全文明共有的秩序、规矩。”

“但在明商二代，天下众多文明中，有一支文明突破壑垒。”

“他们席卷了整个天下，并逐渐把控天道。——修炼资源。”

“从商朝晚期开始，华夏便逐步落后，甚至自甘堕落。我们停滞了太久太久，以至于被世界所遗弃。”

思容道君看向神情略显呆滞的徐庆之，停口不再言语。

他知道，这个年轻人需要缓一缓。

不单单是符横天，木离与王诩，都在紧张地观察徐庆之。

徐庆之算是一个喜读史书的人。

越是捧读史书的人，越热爱他的文明。越是如此的人，越是傲而自负。这样的人，有可能过于脆弱。

但也有可能。——无有能摧之者。

他们希望，徐庆之，是不可摧折的君子。

许久，徐庆之望着身前万里纵横的大山，还有一眼无边的青天。

于坦荡天地间，得七尺释然。倚无穷岁月边，怀无双慷慨“我们的历史上，有无数追随天下为公的修士存在！还有一个至尊！不是吗？他们俱为天地不断之脊梁。”

“时世造就英雄，伟人扶来江山。——势危则奋，奋起救危！”

那些追随、拥护、举起至尊的修士，皆是英雄。

一切在徐庆之眼里，都说的通了。

若说大荒的修炼文明曾落后于他者，曾堕入自甘腐朽的境地。那么以南郡为起点，以函谷关为停滞点的那一代修士们，便是自强之君子，济世之英雄。

曾经在商末实录、宗门藏书、各方史籍中看到的关于至尊征战百年的那些记录，那些虽称通顺，却仍有不合与矛盾的记录。

都说的通了。

木离击掌赞叹“没错！没有错！”

“岁月漫漫。凭功而傲侮他人的，必受折辱；失势而卑屈己志的，实为奴才！”

“五万年来，我们确实不断挫败过。有八王之耻、衣冠南渡。有靖康之耻、崖山宋亡。”

“但我们，都站起来了。”木离眼波流动，飞扬不止。

王诩掷地有声地赞同道“道教有承负观。前人所承善恶，亦由后人承之。今人所负好坏，亦是后人负之。讲究的就是一个传承。”

“前人有善，自然接过来传与后人。若前人有错，那自是我辈来更正！”王诩挥袖荡风、一腔磊落“若是老祖宗做错了，就觉得自己这一代也不行，那老祖宗把你生下来做什么？！”

“若是老祖宗做对了，却又让你给抹掉、扔掉甚至是忘掉！哪还不如不生你！”

“同样的，自己都做不好，可是要连累后人的！”

王诩此刻，端是有些恼火。

徐庆之见王诩动了真情，也卸去往日儒雅姿态，随着一起恣意豪放起来“就是！一代人有一代人的使命！前人错处甚大，便是有了功业可做！前人弊态渐萌，亦是有了功业可做！”

在场四人，都是有些理想派。

历史上，成功的理想派，可叫做光武；失败的理想派，可叫做昭烈。

可以对理想品头论足，却不可否定。古来从来不缺理想的拥趸，而历史却不可缺去这些人。

有的人死了，但没有完全死……