第162章：不薄今人爱古人（2 / 2）

“各位音乐界的前辈们，晚辈先开始班门弄斧了，就当是抛砖引玉了！”

大家听了对程立国感观好了点，这年轻人还知道谦虚，没有彻底放飞自我！

“其实昨天协会找我的时候，我都很意外，剧本里没有这桥段！可褚会长说：年轻人要多锤炼，玉不琢，不成器嘛，那我就把今天的讲台，当作锤炼场了，哪位前辈要是看出我哪块不够光滑，敲打几锤子就是了！”

现场哄堂大笑！

“小子我能力有限，今天就不在各位大师面前卖弄了！昨天接到任务，大惊之下的我去咨询了音乐学院黄教授。黄教授说让我选择一个适合我的维度来讲讲，算是剑走偏锋！那我就来试试，看我这把宝剑到底锋利否？”

程立国转身，用彩色粉笔在黑板上写了“不薄今人爱古人”，七个大字！

“如大家所见，这就是我今天要讲的主题，我不谈乐理本身，就讲讲我国传统音乐与现代音乐吧，算是我们对音乐的态度问题，如何坚持正确的价值取舍，如何推陈出新！”

“我国是五千年文明古国，在历史的长河中，创造了璀璨的文化。而在这个过程中，音乐从未缺席！”

“可以说自从有了人，就有了音乐，有了文字，就有了明确的音乐记载或者音乐符号！”

“如我们所知，在三皇五帝时期，就开始了：敬天法祖的祭祀活动，这算是宗法制的雏形，而在祭祀过程中，祭祀人口中呀呀说唱的祭祀文，其实和音乐差不多。”

“因此，我们可以把祭祀看作音乐的主要源头之一！”

“但音乐还有其他的来源，比如民间小调，民歌！”

“四书五经里边的，诗，以及遗失了的，乐！都是孔夫子着书立说时，收集的民歌，无论是国风还是大雅小雅，无外乎如此！”

“而这正是春秋时期，诸侯国的民间传唱，只流传于口头的歌曲！用当时的标准来看，那就是口水歌！”

“当然，音乐还有第三个来源，也是主流，那就是文人士大夫们创作的，用来附庸风雅，发展兴趣爱好的！”

“唐诗宋词元曲，都是可以用来演唱的，古代的歌女，就是从事这个行业的！十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧在青楼的十年，就是用来听曲的。”

“可以说，音乐在古代有两条路线，一条是士大夫歌女路线，一条是民歌路线，两大路线齐头并进！

“抛开这两条不谈，还有一天阳春白雪路线。比如高山流水遇知音，梅花三弄，阳关三叠，广陵散，渔樵答问，平沙落雁，十面埋伏等等！”

“这无一不是经典音乐，有人或许会疑问，为何古代都有这么多经典音乐流传下来，我们当代人就创作不出来？”

“这就是我要讲的另一个问题了，时代有时代”的特殊性！子期不听，叔牙摔琴谢友！朝云一泪，东坡绝唱敬红颜！”

“雨霖铃背后诉说的是唐玄宗不思治国思倾国，不爱江山爱美人的故事。易水歌背后也是，燕赵豪侠：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的慷慨悲歌！”

“秦王破阵乐，更是刻画着唐太宗沙场争锋金戈铁马的军旅生涯！琵笆语更是倾诉着，大诗人白居易和琵笆女，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的感同身受！”