第二百一十二章：儒门不能出现第二个剑皇（1 / 2）

经过一些年的发酵，以及，一点点微不足道的背后运作，苦境江湖难得的「卷」了起来，这种积极向上的风气应运而生。

并且，在诞生后不断向五湖四海扩散。

哪怕只影响到了先天人这个层次，普通百姓最多增加了点餐前饭后的谈资，没什么变化。

《甲子名人帖》带来的影响，在抛开当事人留名的初心之后，进行归纳，与昔年联合建立万堺朝城的初衷之一可以说是完全吻合。

无非是「名」与「利」，亦或者「荣誉」。

在擘画之时，映云骞曾与众人提及：除了道义之外，世人所追求者多为名、利。

过程之中，固然有死伤，但都是各自的选择。

江湖事江湖了，无怨无尤。

万堺朝城方面最多帮忙收敛尸体，并且，朝城之内不允许私斗，出了城基本上不管，约束力虽然比其他地方要大一些，但整体来说能够接受。

毕竟，就算在其他城镇，内中也不允许私斗。

这已经是苦境江湖不成文的规矩。

违者……

基本上都死了，而且会被江湖同道鄙视，伤及无辜在如今的江湖最是为人不齿。

当然，并非所有人都在乎名与利，但每个人生来就有自己的立场，有些事情注定避之不过。

就像萧无人为了师门大局，留名天下第一剑。

最终剑败群雄将这个称号守下来，免去了苦境儒门内部可能会发生的动荡，让原本准备借机搞点事情的人再次安静下来。

严格来说儒门在《甲子名人帖》只有一人，而道门有三人，佛门空无一人。

号为「邪君」的鸦九并没有被德风古道认领。

哪怕他就在儒门读书，但，自报家门鸦九都是报南域靖玄岛，他要给南域长长脸。

相较中原而言，南武林就已经够偏了，不然也不会有道真一脉镇守于交界，而南域还在南武林的更南面，地理位置上可以说是偏僻中的偏僻。

就算那里水很深，还有羲皇证道之地，出过位列上古九皇之中地三皇的舒龙氏。

偏僻就是偏僻。

这是客观存在的条件，连天窍都救不了。

汤问梦泽的“放羊”教育都能位列最高学府，因为整个南域就那一座学府，还是因为龙门客栈在那边开了分店，加上有江南春信宣传。

名号才逐渐打出去，成为苦境知名学府。

由于南域没有选择封闭，所以，鸦九才准备带动一下家乡发展，他相信几位前辈的能力。

除了山座。

另一边，萧无人一度要成为儒门的脸面。

背后自然有人进行运作，但《甲子名人帖》同样客观存在，这个时候总不能打自己脸，在大势压迫之下其他儒脉只能像当年一样。

共同承认剑皇传人「儒门剑神」的称号，并期望这支剑鞘能发挥作用，让他安分些。

苦境儒门可以接受换一块全新的招牌，推出新生代来力压其他两教，这是大局，但没有人希望再出一位「剑皇」，则是大多数儒脉心中的共识。

好在，萧无人走了趟东武林后，直接在江湖上失去了踪迹，德风古道那边也没有动作。