第七十六章：法门教祖，儒门之尊（2 / 2）

“至于剩下那个问题，法宗在三教中，无论是位置还是作用，皆极其重要，如今三教以儒门最为势大，但儒门法宗却位列三教法宗之末。”

“尊驾是为了儒门？”殷末箫并未直接答应，此事非是小事。

“为了儒门，为了三教，为了这天下苍生。”

层层递进的回答，虽未明言，但不难听出话语中要表达的内容，法宗，处理儒门内务，三教法宗也会受理江湖上的案件与纷争。

三教不出问题，自然有利于这天下苍生，出问题则由法宗解决。

就像从前的道羌案，以及崇玉旨与击楫中流的长生魔剑案，发生在东武林的青楼案等，都是法宗对外公开的比较经典的案件。

“简单来说就是有些人不安分，天下清平，他们却想整点事情出来，站在人性角度可以理解，但站在个人立场不太能容忍。

可惜，儒门法宗那边能力只能说一般。

若非有我与点风缺支持，他们现在不是被取缔就是变成空架子。”

“法门之主人品与德行皆为上上之选，南武林之人无不敬服，为人刚正，慎谋且能断，故由我出面请天南笔加入儒门，担儒门法宗之重任。”

蔺重阳简明扼要的说明原因，详略得当，但也能看出他对殷末箫评价很高。

面前之人，确实是表里如一的高风亮节者。

根据其传人之性格，蔺重阳曾对殷末箫早年之经历做过推测，或许那是他人生的三个阶段。

卫无私其人个性刚硬且不近人情，严酷苛刻且不知变通，以自己所认定的正义为正义，执法过程中往往矫枉过正。

法无吾其人强调公正无私、执法毫不偏颇，对外人要求严苛，但实际上却是一名徇私护短之人。

聂商其人性情稳重朴实、处世谦恭明理，凡事奉循法门教条为圭臬，循规蹈矩，谨遵师命不敢违逆，指导后进更是不遗余力，但耳根比较软。

从最开始的严酷苛刻，到后来以言语劝导，注重人际关系的处理，直至最后归于稳重，看上去是有一些道理。

只是，在见到殷末箫本人之后，蔺重阳将自己先前的猜测推翻，而且法门教祖如今尚未收徒。

人与人先天上便存在差异。

有些人生来就是如此，后天稍加引导，便能水到渠成的走上正途，比如殷末箫、君奉天这类；还有一些是怎么教都教不好，稍加引导，便是天下一等一的坏种，比如像狂龙一声笑那类人。

前者符合「人之初，性本善」。

后者符合「人之初，性本恶」。

面对不同的人要以不同的手段进行教导，只要将合适的人放在合适的地方，就算是被压在纣绝阴天宫下的狂龙一声笑，也能创造出应有的价值。

提及此事便避不过九天玄尊一家。

还有袭灭天来。

都可以作为不同天性的案例。

“殷末箫愿为天下苍生，尽绵薄之力。”经过认真且慎重的考虑，殷末箫终究没有拒绝。

蔺重阳出言致谢：“多谢。”

而后，对坐的两人举杯共饮，第一阶段完成。

“这一卷是儒门法宗那边使用的律法。”

不到一寸厚的书册，在被蔺重阳化出后放在殷末箫面前，儒门法宗的律法比较简单，以法门之主的能力读起来应当无碍。

蓬！

不等殷末箫做出反应，另一本三寸厚的书册被放在桌面，连茶盏都在轻微颤动。

“这一卷是德风古道使用的《至衡律典》。”

(本章完)