第一百六十七章：先天人作死，死刑起步（1 / 2）

沉沉清夜，昧昧银灯，祷声萦耳，善信掩堂。

一条幽暗香道，一座神秘祠堂，一场玄妙仪式正在进行。

供桌上点有两支香烛，供奉的是一张画像，一张孩童的画像，即，万愿同归的领导者——神子。

“神子在上，小女子春华，因为面上脓疮倍受歧视，苦寻名医依旧对此束手无策，诚心祈求神子治好我的病。”

完成祈祷之后，女子拿起供桌上的匕首，利刃划掌，以血祈愿。

朱红血液滴落在桌上小鼎，刹时，烟云腾卷。

而后，女子以手抚面，竟是喜极而泣。

“我的脸，我的脸啊。”

当梦成一刻，心火复燃，银灯破暗。

祠堂外的宫灯随着愿望达成，又亮起一座，让后来之人惋惜。

“唉，机会又少了一个。”

“朱掌献心，意诚则灵，六灯为证，万愿归神。”

“每天六个心愿名额，真的不够用啊。”

“前面还有那么多人在排队，依我看呐，明日又要来排队了。”

“怕只怕轮到咱们的时候，神子不愿回应。”

“当初游师来此布道，显神迹，立祠堂，帮助附近百姓脱离苦难，相信游师侍奉的神子，也是这样慈悲为怀，只要咱们够诚心，银灯一定会亮。”

就在排队之人谈论之际，宫灯又亮起一座，六座宫灯只剩下最后一座。

一名中年感叹：“又少了一个机会。”

这一切，被另外的人所目睹，来者目光之中却是对此多有鄙夷。

“以此等手段收割信仰之力，当真是，不将三教审判庭放在眼中。”经过对数次祈愿的观察，金鎏影对祠堂中的布置一目了然。

此举，比之云无山庄一案更加恶劣，但幕后之人远比洛堂清要精明。

若非他技高一筹怕是也会被骗过。

“还好小金你有先见之明，没叫问菩提前来。”

一旁的原无乡说道，这种情况，若是问菩提前来定会拆了祠堂，然后把幕后之人揪出来，当着百姓的面就地问斩以儆效尤。

若非他们收到消息亲自前来，这万愿同归，恐怕依旧逍遥法外。

因为，回应百姓祈愿的力量便是愿力。

也就是信仰之力。

而百姓祈愿献上的却不止愿力，有因有果，但这因果之间的巨大差距，明显不合理，万愿同归以大义包装自己，引诱教众、信众，诱使他们自愿献出一切，情况根据对象不同也会有差异。

近来一段时日的观察，两人自然有所发现。

回应祈愿的力量，来自于向那所谓神子祈愿的百姓自己，愿力，信仰之力，来源非常复杂。

而且也不是每个人都需要用这份力量，一切物质向的祈愿付出愿力，收获物质，根据观察应当是其他信众提供。

也就是说不止是愿力，还有生命，财富，均可以献给那所谓神子。

神子再将它们进行统一分配。

然后，这就成为了百姓眼中的神迹。

信众为了这个愿望，贡献生命在内的所有，却不自知，如果，祈愿的信众“意外”身亡，那就是信众对神子的信仰不够虔诚，愿力不够。

在此前提下，谁能拦住问菩提挥火中斩？

万愿同归就是纯粹的邪教。