童养夫三十九（1 / 1）

洞林寺位于河南省荥阳市贾峪乡寺河村北。据碑碣记载，自达摩来中国后，在中原建“天中三林”，该寺即其一。唐、宋、元相继重修。元、明盛极一时。明代周靖王葬于寺后，洞林寺成为周靖王的家佛堂。全部建筑已毁，仅存古塔1座，碑刻8通、铁鼎1个。现有大殿、拜殿及厢房15间，系近年重修。

洞林寺位于荥阳市贾峪乡寺河村北。据碑碣记载，自达摩来中国后，在中原建“天中三林”，该寺即其一。唐、宋、元相继重修。元、明盛极一时。明代周靖王葬于寺后，洞林寺成为周靖王的家佛堂。全部建筑已毁，仅存古塔1座，碑刻8通、铁鼎1个。现有大殿、拜殿及厢房15间。

洞林寺位于如今郑州市西南18公里处的荥阳市贾峪镇洞林村内。因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，故名洞林寺。他们的修行和生活习惯与印度早期佛教寺院极为相似。

据《荥阳土地志》记载:洞林寺始建于东汉末年(约2年)，金大定三年重建。传说达摩老祖来中原后，建有三林(洞林寺、少林寺、竹林寺)，被称为天中三林，是佛教在中原著名的三大寺院。其中洞林寺始洞林寺创建最早，始建于东汉末年，距今18年的历史，较少林寺早3多年，与开封相国寺、洛阳白马寺和登封少林寺合称中原四大寺院。距今已有18余年的历史。

洞林寺始建于汉，盛于唐、宋、元、明。寺有洞林三景，白玉佛、洞林晚钟、楚金炉更是享誉四方。明周靖王卒葬于寺后，遂称王家之佛堂。经多年战乱，洞林寺在清末开始衰败。曾经遭受了战火和损毁，多年后在一些僧人的建议下，又重新开始修建起来了。当地村民也十分支持，纷纷出工出力帮助大家翻修寺院。

据说朱元璋幼时居住在娘舅家避灾荒、距洞寺不远，七岁时就到寺中打杂做和尚，在此留下了许多妙趣横生的传奇故事。因此，朱元璋当上皇帝后，御赐此塔。

距今已有18多年历史的古刹，与少林寺、竹林寺合称为“天中三林”。据说，明太祖朱元璋在当皇帝前就曾在此做过和尚，所以洞林寺一度备受朝廷关注。明代藩王周靖王死后葬于此，洞林寺也就一时成了王府的家佛堂，香火不断。

白玉佛、洞林晚钟、楚金炉是有名的“洞林三景”。寺内一古洞中供奉有“南天日光菩萨”，是朱元璋御旨铸造的一座白玉佛，用料考究，琢工精细;而洞林晚钟是明周靖王命寺内住持明伦于景泰年间铸造，钟声一般在入暮时分响起，空蒙缈远;焚金炉也建于明代，高17米，重千斤，三足鼎立，鼎身铸有蟠云龙，四面伸出龙首含环，气派不凡。

在寺西面有一座禅师塔，高约1米，身大口细，是印度式样的瓶形实心砖塔。塔的每层都有精美的浮雕图案，塔底又雕有仰复莲座，塔尖昂出宝珠，傲然挺立。加上四周碑碣石刻众多，尽是一派古色古气。

建筑面积在4亩以上，各种建筑巍峨挺拔，规模壮观。前面是气势雄伟的三道山门，往后依次是:天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇以及僧众的斋房、禅堂、练武场、经楼塔林等建筑物。寺内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。

其中的明周旨谕碑，碑高24米、宽95厘米，刻旨谕并明周王序。明嘉靖二十年(1541年)立石，现存放洞林寺内。元《大藏经记》碑，碑高24米、宽1米，正面刻“大藏经记”全文7字，阴面刻洞林寺历史派系图。另外在洞林寺后古洞内，有白玉佛一尊，名为“南无日光菩萨”。明洪武十五年(1382年)秦朱元璋旨造石，像高163米，色泽光润，雕工细巧。

寺院的西北方向有座瓶状式塔，名“国舅塔”，属印度式样的明塔。建于明朝洪武十七年(公元1348年)，塔高约1米，共九层。

这里的人世代听过许多关于这个寺院的传说，一些人甚至于对这些故事从小就耳熟能详。

朱元璋长到七岁的时候，已是聪慧过人，人见人爱的孩子。他尊敬师傅，干活勤快，做事认真，毫不马虎。老师傅看他人小，就叫他每天打扫禅堂，他总能做到窗明几净，禅堂清清爽爽，纤尘不染。令人费解的是，经他打扫后，不但庭院禅堂干净，就连每座神胎下面也是净如明镜。

众僧们疑惑不解，这小子是怎么打扫的，他有什么魔法还是有什么过人之处呢?问他如何打扫的如此干净时，他竟然漫不经心地指着那些禅堂的神胎说:“扫地的时候，叫他们都先出去，不久扫干净了吗?”

众僧们不信，第二天一早就躲在暗处偷看，只见朱元璋站在禅房门口，把手中的笤帚一挥，说声:“我要扫地啦，你们都请先出去。”只见各位神圣像接到命令，一扭一扭地离开原地，鱼贯而出，站列在门外等候，待朱元璋打扫完毕，又一声:“都回去吧，各归本位!”只见那些神胎一个个晃晃悠悠，摇摇摆摆而入为了打扫禅堂而赶神出殿，对各位寺里的神圣吆三喝四，这是何等的罪过呀?!可这也无法理解，这到底是古寺的福?还是佛门的祸呢?

众僧谁也说不清，道不明，只好去逼老僧元觉大师“就范”，朱元璋一定是个上天奇人，咱这庙小，盛不下这尊大菩萨，为了避免佛祖降罪于本寺，还是干脆赶他出寺吧!元觉大师听了刚开始不信，后来也亲眼目睹了朱元璋“赶神出殿“的情景，感到心惊肉跳，生怕他给古寺带来灾难。无奈，只得告诉他的佛缘已尽，劝他离开洞林寺，自谋生路去吧。从此以后，朱元璋结束了寺院里的生活，第一次迈步走出山门，回归尘世间，过上了和别的孩子一样的民间生活。

后来朱元璋当上了皇帝，并没有因为被赶了出来记恨这里的人。朱元璋总说寺院的人照顾过自己，师傅们对自己有养育之恩，所以朱元璋要报答大家。朱元璋不但亲笔题字，而且修建了寺院，留下了不少足迹和文物。

后人专门考证过这件事情，说这个传说不是真的。朱元璋曾经待过的寺院不是这里，而是一个叫“皇觉寺”的地方。如今皇觉寺虽然没有了，但是寺院里面依然留有一块残存的石碑，上面清清楚楚写着朱元璋幼年的经历。这么说起来的话，这里的寺院不可能是朱元璋曾经当和尚的地方，所以这个传说不能当真。不过朱元璋的的确确真的曾经来过这里，在整个寺院里面留下了足迹和笔迹。

空相寺(kongxiangtemple)，原名定林寺，又称熊耳山寺，位于河南省陕县西李村乡的熊耳山下，距三门峡市53公里。是全国文物保护单位。熊耳山海拔885米，北依黄河，南接伏牛山，东临洛阳，西连西安，洛三高速公路从山下通过，交通便捷，风景宜人，既是驰名中外的佛教圣地，也是令人向往的旅游胜地。历史上熊耳山林木茂密，山花烂漫，流水潺潺，鸟语如歌。

空相寺位于三门峡市区东5多公里处的陕县西李村乡。据《陕县志》记载，空相寺是与白马寺同一时期建造的佛门圣地，是中国最早的寺院之一，距今已有19多年的历史。公元536年，禅宗初祖达摩圆寂后葬在这里。千百年来，空相寺成为中国乃至世界佛教禅宗信徒追忆达摩禅师、宏扬禅宗精神的最佳场所之一。寺院鼎盛时期规模宏大，香火极盛，曾与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺一同被誉为中原“四大名寺”。

山上的“八大奇景”和“四大绝胜”名甲天下。八大奇景为:龙嘴喷雾、土桥卧虹、井底明月、达摩铜佛、高楼洪钟、铁薪烧粥、椿抱翠柏、汉代松林;四大绝胜为:藏兵洞、濯心泉、八仙庙、公孙瓒藏甲处。

显圣寺原名“报恩寺”，位于河南省郑州市南郊黄岗寺村。显圣寺始建于唐，因其临近驿道，香火旺盛，至清朝乾隆年间已经发展成为规模宏伟之十方丛林，在中原佛教史上有重要的地位。在清乾隆年间名，皇帝南巡至少林寺进香路过此寺，因经历了“伽蓝显圣”救驾之圣迹而将此地赐为“显圣寺”，并敕令重建关帝殿。

关公显圣救御驾，二十武僧护清帝。乾隆二年，皇上至少林寺进香，路过报恩寺。随行士绅劝称少林寺在深山，恐有刺客。乾隆一听，犹豫不决，暂住于报恩寺内。是夜，梦中遇强人行刺，乾隆把剑还击，此时窗外有人高呼:“皇上少安毋惊，云长奉佛祖之命前来护驾。”乾隆喜极梦醒，命手下查寻，果有强人。僧徒称宝殿内佛祖身边的关公铜像不见了，找来找去，铜像却在乾隆所住房间窗前站着。乾隆龙心大悦:“我有关公显圣护驾，还有什么可怕的?”去了登封，下旨免粮税，赈灾民。从此，乾隆特意将报恩寺赐名为显圣寺，成为少林寺的下院。