第五十七章 分粮（四）（2 / 2）

“为什么新军在前线节节胜利，但后方的你们却过得越来越差，甚至穷到穿不上衣服？”

回应桓景的是一片寂静，但这寂静中酝酿的是思考，是觉醒。十二天前，他们为粮食到来兴奋不已，可后来就有了坞堡主私吞粮草的传言。虽然群情激愤，但他们只知道坞主老爷们一贯如此，早就习以为常，并不知道还有什么别的出路。

桓景要做的就是打破这种”习以为常“。

“谯城与城父的诸般差别，是有一个原因的。

“不是因为谯城的百姓更加勤劳，而你们更加懒惰；也不是因为你们的内史是什么大天才。

“一切的原因，只在于一点，内史直接治下的百姓，都是自由身；而你们，则是许家的家奴！”

台下的佃户与部曲交头接耳起来。连许览手下的家丁都收起了矛尖，不住的回望身后的许览。

从曾祖父辈开始，曹操编制部曲的时候，这些人就生活在部曲制之下，后来司马炎的占田制更让这些部曲都成了土地上的佃客，几乎可以算作奴隶。

从前曾祖父辈是许褚的部曲，而现在的他们则是许褚孙子和曾孙的家丁。但唯一不变的是，他们束缚在许家的土地上，是许家的一部分。

“哼，胡说八道！”许综跪在地上冷笑道：“我祖父、父亲在战场上数代拼死征战换来的家产，我一生恩泽一方，岂是你一句话就能否定的？生是许家的人，死了也应当做许家的鬼，这一切都是命数！更何况，如果没有许家的经营，这些人又去哪里谋生呢？”

桓景不回头，面向大众：

“听见了吗？你们的主人说，你们是许家的人。但在我看来，你们只是人，生来就是可以自由行动的。

“当女娲造人之初，哪里有许家，哪里有士人，哪里又有佃客呢？如果没有许家，你们自己难道不会耕种吗？你们只是没有田地罢了。”

一边是主人在强调家世，强调祖上的功勋；另一边则是谯地主官在说一些半通不通的道理。台下的民众不置可否：他们只知道自己肚中饥饿，但如果夺取许家的田地和粮食，又有些过于离经叛道。

摩肩接踵的人群陷入了争辩：

“但田产都是许家的，如果我们夺过来，岂不是忘恩负义？”

“是啊！身为谯国主官，怎么可以说这种无父无君的大话？”

“我不知道什么许家，也不懂什么自由，只知道自己饿得慌！”

“放肆，没有许家的经营，你这贱种连糠都吃不上。”

“但我只想吃东西了，哪怕泥土都可以。何况桓家不一样可以经营么？或许比许家还要好些？”

桓景望着人群，不说话。他知道，这些简单的道理，即使是后世之人也未必能时时明白，何况这些不识字的佃客呢？没有地主，农民就要受穷；没有xxx，员工就没法做事；这些论断在后世也并不鲜见，还不乏有各种“学识渊博”的正人君子背书。

后世受过教育的人都要费一番力气才能弄清的道理，肯定还得让他们好好消化消化，不求他们弄懂、认同，但求有些印象，播下一点种子。

他不是不知道，这些人最在乎的还是吃饱肚子。但那些大道理也当伴随着这一次的记忆，深深地印入佃户与部曲的脑子里面。