第九十六章魏：乐羊，翟璜，任座（2 / 2）

可没有底线的人或民族是可怕的，亦是可怜的。没有方，世界便没有秩序，便失去约束。一个国家有自己的法律制度；一个军队有自己的纪律条令；一个企业有自己的规章制度；一个家庭有自己的规矩习惯；一个人有自己的主张和原则——这些都是”方“。这种“方”犹如一个大厦的钢筋水泥结构和一个人的骨骼，是大厦和身体赖以存在、支撑和站立的基础，这就是“有圆无方则不立”。

一个民族、一个人为人处事，只有圆，没有方，处处“打太极拳”，讲话态度不鲜明，让人摸不着头脑，模棱两可；行为上不果断，犹犹豫豫，则让人觉得过于圆滑，没有个性或缺少魄力，很难真正在社会上成就一番事业。

在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。

宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”

大多数官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”

正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”

魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”

任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。

接着问下一位臣子。这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”

这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请回来赴宴。

故事里大多数官员是“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，属于世故小人；任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难免受到挫折，被人穿小鞋，甚至招来杀身之祸；那位大臣就是“内方外圆”的人了，既没有抵触对方，又帮别人化解了矛盾，让对方很受用。

做人处世如果过分方方正正、有棱有角，只方不圆，必将碰得头破血流，处处有碍。讲究说话的方式不是圆滑，你想想面对努力却没取得好成绩的同事向你请教，你说我早看着你那样做就知道一定会失败，可谁知道你愿意不愿意听呢？你下次就该这么这么做，巴拉巴拉说一堆。你虽帮了他，可能他不但不领情还记恨了你，想着原来等着看我笑话呢，哼哼。。。

你若换成这样说：“我看过了你怎么做的，觉得问题不大，你看看这样这样修改怎么样？”可能又是一种结果了。

还有人觉得我就烦人说假话，一副假惺惺地样子，什么都为别人好，其实都是为了自己。自己说话直，也让别人说话直，否则就是假。为人处事死守着一些规矩和原则，毫无变通之处，不懂得根据具体情况灵活把握，则流于呆滞和拘泥，又会走向另一个极端。

但是如果八面玲珑，圆滑透顶，只圆不方，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必然会使别人心生疑虑，处处提防，阻碍自己的发展。

因此人这一辈子大多在内方与外圆之间做平衡，追求那个做人的至高境界。

你看那水没有固定的形态，在方形的容器里就是方的，在圆形的容器里就是圆的，这就是“随方就圆”。它才是智慧与通达的成功之道。随方就圆作为古人做事的智慧，指的是当方则方，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，又灵活变通、圆融自如。

方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。善于做事的人，会把那“口”字变成圆圈，留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后只会留下一个缺口。

放到具体环境里，需要我们加强学习，充实自己的学识，加强自己的修养，做一个有内涵的人。学识和涵养是“外圆内方”的基础。有了知识，有了技术，有了底气，才能做好“外圆内方”。

真正外圆内方的人，外表非常谦和谦虚，实际上子里头有非常坚定的东西，有种信念。外圆内方的表现就是在处理事情，在处理人际关系的时候能够做到游刃有余，处变不惊。这既是一个人综合能力的体现，也是外圆内方的修养的必然结果。

魏文侯在攻取中山国以后，把领地封给自己的儿子，还于大堂之上询问大臣们对他如何评价，其他人纷纷称赞君王仁德，唯独谋士任座当堂质问：您得了中山国，不把土地封自己的弟弟而封给自己的儿子，算什么仁德之君？

质问直截了当，一针见血。

使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯向于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任坐曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”

为何攻打中山国

中山国位于太行山脚下，白狄人建立的，因城中有山称之为中山国。

明人马中锡写的寓言故事《中山狼传》东郭先生与狼，文中中山即指此地。

中山国与魏国并不接壤，中间还隔着一个赵国。那么魏文侯为什么要隔赵攻打中山国呢？这还要从魏国大将乐羊说起。

乐羊原是中山国人，其妻貌丑却有见识。她认为中山国虽然富裕，但位于太行山一隅，地盘狭小，丈夫长期在此为官并无多大前途，主张夫君到更广阔天地去增长才干，大展宏图。乐羊听说魏文侯是仁义明君，广纳天下贤士，便投奔魏国而去，后被封为大将军。

春秋战国后期，经过多年诸侯争霸拼杀，诸多小国被吞并灭亡，只有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国实力最强，史称战国七雄。

魏国位于晋东南，今北京市，河北省，辽宁省，山东省，山西省一带。魏国西南面是一河之隔的强大秦国，东西面是虎视眈眈的赵国、齐国和韩国。

魏国地势易攻难守，魏文侯急待扩疆固边，大将乐羊建议魏文侯发兵夺取中山国，理由是中山国虽远，但国小富裕，自己对中山国风士人情、地理位置十分了解，取胜把握大。

魏文侯既是魏国开国国君，又有雄才大略。他权衡利弊：魏国四周强国林立，实力都不可小觑，而且又都是友邻之帮，不可轻举妄动。中山国虽远，如果远征中山国成功，对内可以定国安帮，对外必将威震四方，英名远扬。他与众臣商议后决定攻打中山国，并委任乐羊为主将，率军出征。并派其子魏击为副将，辅佐乐羊。

假道赵国，赵人无虞？

中山国在魏国东南，中间横亘一个赵国。魏文侯决定出兵中山国以后，便派特使和赵国商议借道运兵。

假道伐虢的教训尤在耳旁，赵人会答应魏国的请求吗？

当年，晋国讨伐虢国，晋献公借道虞国过境，虞国大臣宫之奇等人极力劝阻虞国君，说：虢国与虞国好比是脸颊和牙床的关系，唇亡则齿寒。万万不可借道于晋。

虞国君说：三年前晋国也曾借道不是没有出事吗？何况虞国还与晋国同宗同祖，他们怎会祸害我呢！

又是一个翻版的东郭先生和狼。

果不其然，晋国灭掉虢国后，顺道攻取虞国，一举两得，成就千古奇闻。

当然，魏国守信，假道伐齐，并未重演晋献公假道伐虢的一幕。

其实，赵国君借道于魏文侯攻击中山国是睿智的。

其一，中山国虽小国力却不弱，魏国攻打并非易事，无论成败必伤两国元气，就赵国而言，强邻并非好事。

其二，即使魏国取胜，中山之地亦魏国之飞地，治理飞地成本甚高获益并不多，说不定还会变成魏国的一个烫手山芋。

其三，赵国实力并不比魏国弱，且赵、魏、韩三国相交甚好，魏国应无攻赵的逻辑和动机。况且，魏国即使战胜中山国肯定损失惨重，以此疲惫之师攻击赵国以逸待劳的精锐之师，乃兵家之大忌！因此借道于魏并无大虞。

后来的事实也证明赵国的决策是正确的，中山终究变成了魏国的一块弃地。

乐羊食子岂无情

中山国虽小，实力并不弱。乐羊和魏击率领几十万大军，把中山国围得水泄不通，但久攻不下。乐羊本是中山国人，儿子还在中山国。中山国君就把乐羊儿子五花大绑吊在城楼，逼迫乐羊退兵。魏军非但不退，反而攻势更猛，还拿吊在城楼上的乐羊儿子取乐。

中山国人对乐羊恨之入骨，杀其子烹其肉。乐羊不为所动，甚至食其子肉羮一杯。面对顽强的魏军猛烈攻击，中山国抵挡不住，城破国亡。

乐羊伐齐有功，但魏人亦有异声：乐羊其子之肉尚食之，其谁不食？

所以文侯虽赏其功，而疑其心。

冒犯国君不受罚反奉上宾

魏国苦战三年方打败中山国。魏王将夺取的中山之地封给悉心栽培的儿子魏击，此时魏击也已二十余岁，才华出众，文侯有意进一步锻炼其治国理政的才干。

当众臣争相赞誉魏文侯时，谋士任座不合时宜地当堂质问语惊四座，全场哑然。魏王也极其尴尬，赞美之声刚落，冷不丁闻此诘问，不由得怒火中烧。任座见势不妙，急忙离座退堂。

魏文侯压住怒火，续问相国翟璜如何评价他，翟璜说：您当然是个仁君。

何以知之？文侯又问。

翟璜不慌不忙地回答说：我听说凡是一个国君仁义道德，臣子必定敢于直言。刚才任座直言不讳，就足以说明您是一个仁德之君。

“臣闻君仁臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”

翟璜不愧是足智多谋的相国。他深知魏文侯好大喜功，又刚取中山国，更是踌躇满志，不可一世。此时，如果直言相劝，不仅大扫其兴，甚至可能适得其反，不但救不了任座，反而殃及自身。翟璜先铺垫说凡是勤政爱民、德昭天下的君王，都很开明，广开言路，礼下贤士，这样臣工们才敢真言相告，直言相陈。然后，他话锋一转，以刚才任座出言耿直，毫无顾忌，来应证国君是仁德之君。言外之意，这话并不是我说的，而是事实摆在这里，我和大家都看得见。

魏文侯是何等聪明之人，立刻领悟了相国的良苦用心，转怒而喜，急令翟璜追回任座，奉为上宾。

文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

任座冒犯国君不受罚反为上宾。

一是魏文侯确实是开明君主，能够听进不同意见，并及时予以采纳。

二是翟璜的机智应变能力强。

翟璜为相三十年，不仅为魏文侯推荐守西河的吴起，治邺防赵的西门豹，勇夺中山国的乐羊，改革变法的李悝等贤达之士，还是一个心胸开阔、不计前嫌的智者。

史称，乐羊的儿子乐舒是中山国一员将令，在一次战事中杀死了翟璜的儿子翟靖，翟璜为了魏国大业，依然推荐乐羊为大将军。乐羊感激涕零，这可能也是他后来在攻占中山国战斗中，目睹亲子被杀不为所动，坚持英勇杀敌、勇往无前的内在精神动力。