第一百一十七章 长生真意（1 / 2）

老陈喜欢抽烟，陈器不喜欢抽烟。

不过此情此景之下，陈器还是把老陈的烟袋拿了出来，抽了几撮，在烟雾缭绕中，他知道自己已经是一个上过战场的战士，不再是没耕过地的牛犊了。

这是他主动的选择。

他洗完澡出来后，景武香还在吹头发，可能是动作幅度太大，也可能是浴巾没裹牢，就那么掉在了地上。

时至今日，陈器已经不会被这种场景影响了，他已经见过许多的风浪。

景武香也无意引诱他，她不需要用引诱这么低级的手段。

“我思来想去，认为用这种方式才显得比较坦诚，也符合你对我的幻想。”

陈器笑道：“多谢景道友圆梦。”

景武香道：“情与欲是人生来就有的东西，修炼的目的不是将此抹除，抹除二者的一切法，都是邪法。

所以，老陈你看我身体，这具曾让你想入非非的身体，却没有受到影响，一点不起心动念，这不是修行有成的标志，这是走上了修行的歪路。

修真得道，长生不死，不是为了成为异类，而是要作为一个人，一个完整的人，一个不朽的完整的人，与众生沉浮于生长之门。

此中心念，不是自弃本来以求超脱，而是自爱其身以求永存。

不然，以化神者的修为境界，何必在情和欲上演道。

情道，又如何能成为化神之道。

离情去欲，不动如松，修炼到最后，不过枯寂而已。

情与欲，离弃之必不能得道，放纵之必绝灭道途，如何体悟此中真意，是红尘炼心的根本目的。

红尘炼心为何能贯穿修行的始终，原因就在这里。

有些修道者，修着修着，不再有凡夫俗子的情和欲之困扰了，就以为自己是超越凡俗的神仙了，长生有望了，无知得很，到头来他还是要重新找回这些东西，可是失去容易，找回太难。

老陈，我们这身钟天地之灵秀的情和欲，不美好吗？”

这一番话，站在了修行之道的极高处，超越了情和欲本身的探讨，揭示了二者的修真内涵，几乎解释了陈器遇到的一切。

陈器细细品味景武香的话，若有所思地点头道：“美好。”

景武香在说话间，已经吹干了头发，她转过身，面对着陈器，问道：“现在，你再看我，身心可有变化？”

陈器放弃之前自以为是道心的道心，以一个正常且普通的人类男性的眼光去看景武香。

片刻后，他终有所得，对景武香说道：“身心皆有变化。”

景武香道：“身体的变化，我已经看到了，但是见身易，见心难，心里的变化，往往不如身体那么简单纯粹。

老陈，以你之见，夫妻也好，道侣也罢，这种关系，是一开始就有的吗？”

陈器道：“自然不是，无论是夫妻关系还是道侣关系，都是人为的创制。”

景武香道：“那么，你是开放派，还是保守派？”