第三章 因为设定不严谨而形成的超浮夸的体系（1 / 2）

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“老爸，出生于麻瓜家庭的巫师，有时候会不自觉地使用魔法，这是真的吗？”拿着双亲曾使用过的布斯巴顿魔法学校的教材的莱尔，跑进密室向仍在解读《犹太人亚伯拉罕之书》的尼可询问道。

其实在实现长生不死方面，莱尔的治疗魔法效果更好，可以让人回归青壮。可当了几十年的炼金术士，尼可早已培养出对应的职业追求，他还是想通过自己的双手制作出魔法石和长生不死药……当然，假如一直失败到自己老掉牙，还是会接受儿子的魔法的，他可没有那么倔强。

尼可闻言放下手上的古书，给儿子解疑：“自然是真的……我们以前不是说过吗？外面的麻瓜会捉捕和烧死巫师，大部分受害者就是这些非出生于巫师家庭、又没被其他巫师发现并带进巫师界的人，他们在麻瓜面前使用了魔法，却又缺乏善后能力。”

所谓“巫师界”，指的是巫师生活的区域，可能是远离麻瓜城镇的郊外，也可能是城镇里的某一条街道，设有混淆咒、麻瓜驱逐咒等魔咒以实现隔离，在里头生活是绝对不会被麻瓜处刑的。

但这个时代还没有出现‘自动定位和识别于麻瓜界使用魔法的巫师的身份’的炼金道具，也没有强而有力的巫师管理组织，导致出生于麻瓜家庭的巫师未能得到妥善保护。

“咦，那原来不是为了让小孩不要擅自离开巫师界而编的故事吗？”莱尔惊讶道。

“原来你一直这么想的吗？！”尼可心中一惊，但很快便镇定下来，自家儿子比普通成年巫师都强，想不出会被麻瓜捉住的可能性，“慢着，那你有没有偷偷一个人溜出去？”

莱尔一脸嫌弃地摆摆手：“没有没有，你们不是带过我出去吗？麻瓜界这么无聊，我才没兴趣。”

不是他患有巫师的通病-傲慢，而是这个时代的科技还没有发展起来，麻瓜界还真找不出什么巫师界没有、同时能让所有巫师大呼‘真香’的东西。

“……那就好。”尼可暗自松了一口气。

莱尔跑进密室打断尼可的研究，自不是为了普及常识，还有后续问题：“老爸，既然连从未学习过魔法、没有魔杖、没有念咒语的小巫师都能使用魔法，也就是说这些东西其实根本不是必要的对吧？”

“呃……可以这么说。”自家儿子就从来没使用过魔杖，咒语只在学习阶段才会念，尼可觉得这个问题的答案显而易见，“我没有怎么接触外国的巫师，但听说有的地方的巫师就从不使用魔杖。”

不如说，人家压根不是巫师，是另一个体系的异能者，只是欧洲的巫师将他们也称之为‘巫师’而已。

“魔杖的话，我能理解它的作用，如果是无法掌握好自身魔力的巫师，他的魔力是全身发散的，不利于施展魔法，魔杖能让魔力集中到一处。”莱尔对自己的魔力完美掌握，根本不需要魔杖，“……问题是魔法学习和咒语，真的有必要吗？”

尼可笑道：“要是不经过反复练习，可不知道自己会使出什么魔法哦~”

“不对。”莱尔摇摇头，神情认真无比，“根据前面的答案，我认为我们所使用的魔法的本质是以魔力将心中所想转变为现实的技术，由此可知目前的魔咒学习方式是通过反复的演练让自己的‘想象’模板化，冠以一个咒语，日后使用魔咒时念出咒语、大脑直接将此‘想象’搬出来。”

“这……”尼可只是个炼金术士，不是布斯巴顿的魔咒课教授，一时之间不知道该如何接下去。

“正确的魔法学习方式，应该是尽可能地磨练自己的想象力，既要灵活多变，又要牢固扎实。”莱尔将手中的魔咒课教材轻轻抛出，“——如此一来，我能学会现存所有魔法，还能创造出无数新魔法。”