第19章，大秦洲的屈辱和奋斗（2 / 2）

所以在大汉，宗教人士几乎都会一手造粮术。景教的低价白糖和低价白酒更是每个教堂的财政来源，甚至成为了大汉的第一宗教。

有了人造粮，吕宋的粮食价格终于缓慢降下来了，虽然还没有恢复原本的价格，但只要一个月后粮食丰收，这粮价不降也得降了。

随着这些造粮食的到来，吕宋宗教界也开始兴盛起来，徐烨建立的工人小区，因为看上去是整个吕宋最富裕的一片地区，居然在小区之外的码头上出现了寺庙，教堂和道馆，拜火教圣殿，宗教一条街都出现了。

徐烨回家的时候就听到了一个神父拿着一本书籍对着一群老头老太太道：“起初世间一片混沌，神说要有光，一道圣光便破开了世界。”

“这神父还蛮年轻，蛮帅的！”这是徐烨第一想法。这年头宗教竞争的如此激烈了，神父都要如此帅的来传教。

一旁的百姓跟着跟着这位神父念经。念完之后，这些老头，老太太得到了一包糖果就离开了。

边走还边说：“法难大师马上要开坛讲座，听完还可以得到一个鸡蛋，大家赶快去占位置。”

显然这些外来者宗教的加入加剧了吕颂本土宗教的危机，双方的竞争变得更加激烈了。

徐烨看到如此传教也不禁哑然一笑，这不和互联网时代拉人的PPT差不多。

这教信的也实在，可以实打实的得到利益，徐烨觉得这不错，总比空洞说信仰的好。

当夜，工人子弟学校。

这里已经有上百号工人等着徐烨给他们讲课，因为人数太多，课堂在学校最大的教师。

徐烨的夜校已经不止当初听讲的那些人了，其他工人有空也会来听徐烨的讲座。毕竟学院教的是实实在在的有用技能，学会了这些卖树去泗水的罐头厂最起码也有10元月俸，有如此实实在在的利益，当然会吸引人来听讲。

很多工人即便是劳累了一天也要来到这里充实自己，这都是有实实在在的利益在激励他。

这让徐烨想到了后世，动不动说缺几千万高级技术人员，也动不动说技术人员工资待遇高。国家还要给扶持，但偏偏却没有几个人愿意学技术。然后就说现在的人不肯吃苦，不肯努力。

徐烨看到这些努力的工人，他们比后世的功能活得更累，但却照样愿意学习。

为什么？

还不是钱给的够了，他们也愿意充实自己。

后世的老板只愿意画大饼却不愿意多出一毛钱，有个鬼愿意学技术。

徐烨讲课学习的是后世网络时代，喜欢把当代的例子一点点讲给工人听，这些示例可以当故事，也可以当八卦，总之满足了很多人的好奇心。

今天徐烨讲的剩余价值。徐烨开始简单的讲述他以前学习的内容，尽量浅显易懂。而后徐烨以罐头厂为例，讲述了一个商品，劳动力和社会平均生产时间，讲罐头厂为什么如此赚钱。

就是因为渔业公司可以低廉提供鱼肉，而渔船可以低廉提供鱼肉则是因为有声呐术，快速定位鱼群的位置，提高渔船的生产效率，以赚取高于大汉其他所有工厂的利润。

可以赚钱的学问，

而当徐烨说吕宋现在是整个天下捕鱼效率最高的地方，很多人都有一股荣誉感，好歹他们吕宋终于有了一个天下第一了。

坐在最前面的李延宗听完之后笑道：“按照徐烨你的意思，我们开罐头厂也能赚钱。”

徐烨淡然笑道：“当然，不能！”

“现在泗水城大大小小有30家罐头厂，曲绍每天忙的入夜回家才勉强供应的了这些罐头厂，大家要是凑钱开一个小罐头厂必定会被那些钱多势力大的人排挤的破产。”

“因为现在捕鱼效率最高的是我们吕宋，但却不是吕宋的罐头厂，吕宋罐头厂的效率其实是差不多的，现在就看谁是资本大，还能更加提升效率，到时候会挤死一大批罐头厂，最后吕宋大概只能留下2-3家大型的罐头厂，现在红火的罐头行业，等大汉的需求下降会快速破产。”

听到徐烨这话，很多人内心按奈不住高兴，可以看到那些奸商破产，是这些工人喜闻乐见的事情。

徐达拿出一张新思想报道“徐先生，这报纸上说，大家原本各方面都是平等的，上古时期皇帝和普通的百姓一样，也要劳作，当时黄帝和地位平等的。

但是因为大禹建立了家天下，把天下当做他一家所有，这些地位制定了维护其利益的法律，这才出现了贵族门阀，世家，从而陷入无尽的苦难之中。

“报纸上还说，法律是对强者的保护和弱者的束缚，它让一切不公平的更加不公平，是一切不平等的根源，应该消灭法律，消灭私有制，让整个天下完全融为一体。这样，在一个终极的不分彼此的一体化社会里，百姓得到了群体的安全感又得到了纯粹的平等，天下大同也就可以实现了。”

徐烨道：“这个说法不能说错，但想要实行就要流血牺牲，这不是死一个两个人，而是死很多很多人，贵族是不可能放弃他们手中的权利的，大家有面对死亡的觉悟吗。”

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