39 间幕·克劳德其实是个偶像厨（1 / 2）

时间回到之前，约修亚还在月光城参加舞会的时候。

克劳德不喜欢贵族之间惺惺作态的社交舞会，要扮演刻画好的人偶并且去揣摩他人面具下的心思实在是太累人了。

想的太多只会让他的剑变钝，继承家业有大哥就足够了，他还做不到同时兼顾武艺和权谋斗争。

保持最低程度的社交后克劳德离开了舞会，现在时间还早，他不想那么回城堡的客房休息。

这样想到的克劳德决定出去走走，内城的街道和旅馆都住满了来奉承佛朗西斯那个虚伪家伙的人，光是待在这里就让人感到厌恶。

在街边的酒馆买了瓶酒，一路喝着不知不觉间克劳德来到了外城。

今夜的月光城灯火通明，这不单止是属于佛朗西斯等达官贵人的庆典，同样也是属于平民们的节日。

虽然人数还不多，但已经陆续有平民移居这个新兴的城市，想在发展起来之前抢占个好位置。虽然佛朗西斯是个让人讨厌的家伙，但克劳德也不得不承认作为一位出身王室的领主，他的统治术是点满了的。

内城的绅士们在城堡举行盛大的舞会，外城的平民们也用自己的方式在庆祝节日，这些发自内心的欢声笑语比起那些满口礼仪的虚伪笑容让人舒服多了。

外城路边一个公园的空地上，一个流浪的剧团搭建了简陋的舞台进行表演。

这种路边摊性质没有固定场所的剧团卖不了门票钱，只能靠观众姥爷们打赏过活。不过为了防止白嫖，剧团还是围绕着舞台拉了一个隔离圈，放了一些大小不一的桌椅收些茶位费。

路边摊的流浪剧团，没有大城市剧院才有的魔法音响设备和幻影投幕，自然是越靠前的位置观影效果越佳，隔离圈外基本上就只能看到个大概的人影和一点声音。

见围观的人还蛮多的，觉得好奇的克劳德花了几个钱买了个靠前的位置。

演的是英雄传说，受众最广，老少皆宜。最常见的题材当然是屹立北陆巅峰的那几位大人物，最高大祭司和北陆三大传奇；三皇纪的传说虽然更多但距离年代太过久远没有真实感，相较之下人民不太爱看。

不过最高大祭司位高权重，小剧团演的不好容易被教会追责，敢演的人不多，除了教会自身的剧团多出现在吟游诗人的传唱里。

北陆三大传奇里大魔导师库洛最年长，是和最高大祭司同一个年代的人物。其次是箭神罗宾，最后是有圣骑士之称的罗兰。

这里是奥古斯特王国，剧团自然不会不识趣的演另外两位传奇的故事。现在舞台上演的是罗兰伯爵诸多传奇之一的屠龙之战，罗兰大战三头邪龙，剑与枪，圣器龙脊战枪诞生的故事。

几个花样年华的舞台少女打扮成骑士的模样，在一位鹿人旁白的讲解下演起了故事。

话说龙皇纪末期，高等精灵驾驶着巨神兵推翻了龙族的统治，大部分残存的龙族被逼退守龙界，少数龙族遗留在凡界过着躲避精灵追杀的日子。

就在这样的背景下，有一枚在龙皇纪末期出生的龙蛋幸运的躲过了精灵的追杀，但父母被杀的龙蛋没有母亲孵蛋，孕育的十分缓慢，直到精灵纪末才靠着自己破壳而出。

初生的小龙投入了兽皇的麾下，加入了推翻精灵统治的大军。因其能征善战，得蒙兽皇赐名——基多拉！

身为古龙的基多拉一直存活到兽皇纪末期，在与巫师的对抗中不幸落败，被堪比神祇的大巫师石化封印，沉入万丈海底。

直到十几二十年前，因为天地环境巨变这才破除封印而出。解除封印的基多拉为了补充漫长时间损耗的能量到陆地上大肆破坏，沿途的城邦平民损失惨重。

当时镇守边境的大将军罗兰为了拯救万民于水火之中，主动请战屠龙。不过第一次屠龙不顺利，寒铁所铸的魔剑被基多拉的引力射线所毁，险些翻车，最后是最高大祭司出手解了围暂时击退了基多拉。

失去趁手武器的罗兰为了屠龙四处寻找神兵利器，王国传承的圣器霸刀狮子王、女神亲铸的七曜圣剑都试过，不过都不适合。

最后是一位智者献策，说精灵推翻了龙族的统治，对于屠龙想必十分有心得体会。经人引荐找到了一位隐居的高等精灵名匠，用精金、秘银、绯金等神铁铸造了一把专门为屠龙而生的利器，宝剑无名，因其是精灵所铸又称精灵之剑。

第二次屠龙，手持利器的罗兰一举屠龙成功，砍下了基多拉的三个龙头。精灵名匠说像基多拉这种蕴含神龙血脉的古龙，如果放任不管的话几千年后其残存的龙魂会慢慢的积累力量复活，到时候又是一个大祸害。为了防止基多拉复活抽出了它的脊椎骨、挖出龙晶，交由精灵名将处理。

最后精灵名将用基多拉的脊椎骨和蕴含其龙魂的龙晶铸造了一柄龙骨长枪，然后说这把圣器铸造时用了基多拉的龙魂，上面的灵性太强，在净化基多拉残余的怨恨之前旁人无法使用，最后把圣器回赠给了亲手杀死基多拉的罗兰，这就是圣器龙脊战枪的由来。

基多拉死后，其被剥夺了脊椎骨和龙晶的尸体化作了一座千丈高山，又称为魔龙山或基多拉山，出产一种叫龙纹血矿的优质金属矿石。