续（1 / 1）
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取道于寻常可取之道，其道非恒久之道；取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始；取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
天下之道源于万物，本于人心，重在教，难在育。人之初性本善，没有天生的恶，也就是天地伊始没有恶，恶的演变本在利，根在私，传在欲。善是奉献，无私。恶是索取，利己。善和恶自古就争斗残酷。善和恶也平衡延续下来，无数次善恶交锋以后，恶都是失败的一方。善是天地伊始延续传承下来的，恶是利与私滋生的，所以善恶的较量其实就是善的历练。
本故事就是说善和恶较量！