二十七章启示录（2 / 2）

如今爹、娘、君信去了东明，二叔带着新来的人马日夜操练。

学堂营房都也已经建好，炼焦炉已经开炉，琉璃高炉已经建好，只等二哥回来开始烧制，炼钢炉也即将完工。

前几日来了三个番人，带了一千多工匠，二叔安排去了榆园。三个番人和犯人关在一起，君智看着，但没有苛待他们，他们一直吵着要见你。”

钟君义说：“好，现在去见见这几个番人。”

当钟君义来到劳改营的时候，汤若望正在一边帮助犯人干活，一边在传授天主的福音。

钟君义进去就说：“汤神父对于传授这些异端邪说还真是不遗余力呀。”

汤若望听到这么不怀好意的话想都没想就回道：“这可不是异端邪说，这是上帝的福音。哦，卖噶，请降罪这些异教徒，愿天国的福音行在地上，如同行在天上。阿们。”

“汤神父在祈祷上帝来惩罚我这个异教徒，你们的天主不是劝导教民，当有人打了你的左脸，你就让右脸也伸给人打吗？我只不过骂他几句，他就要降罪于我，这样的神还信他干嘛。”

汤若望目瞪口呆，因为他祈祷时用的是意大利语，说：“这位小哥，你能听懂意大利语。”

钟君义也是有些发愣，自己前世今生都不会意大利语，但汤若望的嘀咕，钟君义却知道他的意思，难道这是穿越者的福利，于是就说：“听不太懂，不过我懂你们这些异教，双标严重，难道没有听说华夏人讲究己所不欲勿施于人吗？汤神父，君义认为你不懂华夏文明，你布道再不遗余力，都只是无用功而已。”

“你就是钟公子，钟公子让外臣从京城赶来，却把外臣与犯人为伍，难道钟公子把外臣当犯人？”

“汤神父如今确实是大明的犯人，京城已经四处张贴搜捕令，汤神父私带匠户逃籍，在大明属于死罪，你认为还不是犯人吗？”

“不，钟千户只是让我帮他挑选匠户，我可是亲眼看到钟千户给工部主事三万两银子，买他们的户籍，我才带他们来东明的。洪同知可以为我作证。”

“显然是他们贪了银子，让你背了黑锅。让他们作证，可能吗？汤神父现在无路可走，不如就留在东明。研究华夏的经史子集，等到汤神父认识到，世界需要的不是福音，而是《诗经》、《论语》，我保证你们可以自由。”

“你们这是软禁，我抗议。”

钟君义不屑的说：“汤神父，你说的那些福音，引起欧洲数百年的战争，教派之间互相仇视，国家动荡不安，君义不觉得这是福音，而是罪恶之源。

而圣经最后启示录中，点明拯救世界的弥赛亚出自东方。而华夏是东方的起点，汤神父，真正的福音，或许就存在这些经史子集之中。君义觉得，汤神父留下来学习东方文化，对比东西方的文化差矣，寻找两种文化的交点。

等到弥赛亚的降世，才不会让两种文明的冲突太过血腥。汤神父，你担子可不轻呀。”

汤若望将信将疑，拿出随身携带的圣经，直接翻到最后的启示录，认真的看了起来。