第十三章 8.28 盼阴霾尽扫(1 / 1)
一夜辗转反侧,只因睡前你老爹说他忙完给你老娘回电话的,结果总惦记着,一醒来就翻手机,三五不时,看了一夜。你老爹那边呢,忙完就太晚了,犹豫着就没打,又觉得你老娘在等他,也是一夜没睡好。
回想着那些个尚在朦胧猜测期的恋爱前奏,一个信息,能吊几天胃口的在乎,不禁莞尔。
今天阴天,跟你老爹说了小区开始管控的消息,你老爹说如果我们这里储备紧张,他就开车回来送菜。你老娘一笑,哪有那么夸张。
不过,家里的两杆没做功课的老烟枪,倒是渴盼着你老爹能尽快满载着供给而来。
似乎越来越严格了,早上去小广场核测回来,通知不让下楼了。昨晚大半夜刚发放的出入证,还没用过一次,就宣布失效了。留作纪念吧,它还真心没啥设计美感。
转眼观西安小伙伴那集攒了一箩筐的核测小卡片,设计的古城元素与现代感相融合,文化气息浓厚,又不影响核测记录,集功能与文艺于一体,又能娱乐生活,多好呢!
那个,文意意义大于形式,这样理解,好吧,勉强欣慰之!
正无所消遣,就见今天网上传来两张诙谐的照片:一张拍的是被五条线划分的一棵土豆,上面被划分出十分相似等分区,标着十个连续的日期,预计着居家的日子,十天一个土豆的分量;另一张也是关于土豆的,说:哪位邻居今天要炖肉,这里有土豆若干,麻烦帮助下锅一起炖一下,炖好了,帮把土豆捞起送来就好。
这才对嘛,身陷险情却不乏娱乐精神的处世态度,值得赞许!
以前总被批评,嫌你老娘整天大包大买的,菜能放坏一半。现在好了,一居着,就发现平时有储备的优势了吧。
要么古人说:“凡事,预,则立;不预,则废”呢!
网民的乐趣太多了,分分钟荒废了时光。静默,一点儿也不沉默。身边没有噪音,网上的聒噪可是不绝于眼。
高手在民间呐。这两天吵得沸沸扬扬的贾浅浅的诗,都在口诛笔伐着字里行间的低俗、肤浅,甚至许多网民照猫画虎地临摹出相应的“诗”予以对照尽兴挖苦,不乏有意韵的表述。
不过说来也是神奇,即便只是无脑的仰仗在父亲光环照耀下长大,那也不至于行如此冒天下之大不韪之事呀。能如此风格于世,必然有其想表达的深意。虽然大胆,却也实属出奇。
要说这表述内容,也没什么可鄙弃的,无非是挑战了大众对私晦之事的羞耻心,认为传统的难以启齿者,不应当表露于众才对。
事实上,关于性启蒙,如何防范性侵害等领域的教育,我国一直处于被动摸索期。当下对青少年不可回避的话题,教室教不出口的内容,网上弥漫着糜烂误导着。
倒不如扯开这层遮羞布,似乎也没什么大不了的。敢下直视,反而能够坦然去面对,理性地分析,科学地把握,睿智地处理。
翻查资料得知,兴起于“一战”期间的艺术活动“达达主义”,更多地表现为思想态度的共识,而不是统一的风格。1916年,其创始人是作家雨果鲍尔在苏黎世创办了伏尔泰酒馆,这成为达达主义者的根据地。达达主义艺术家认为,战争对社会的各个方面都提出了质疑,他们的目标是破坏艺术中的传统价值观,创造一种可以取代既有艺术的新艺术。雨果在《达达宣言》中说道:达达是一种新的艺术趋势,‘达达’是字典上的一个词。意思非常简单。在法语中,它的意思是‘玩具摇马’。在德语中,它的意思是‘再见’,‘别打扰我’,‘下次见’。在罗马尼亚语种,它的意思是‘是的,的确,你是对的,那就是它但是,当然,是的,肯定,对不对’等等。雨果想用一个无意义的词来嘲笑旧艺术世界的自命不凡。达达主义涉及音乐、诗歌朗诵、艺术等,这些当时背离传统的激进形式后来被现代艺术家们广泛采用。
当然,不晓得贾浅浅的真实用意如何,但想毕竟受过高等教育,思想上不可能单单只是字面意思这样简单到表层理解才对。
行家看门道,杂家看热闹。热闹看完,做些锻炼:
坚持抬腿、侧卧、俯卧第三天,腿还是犯酸,无力。
继续,待半个月后检查,看效果,以兹证明网上诊断是否有效。
今天开始,每天舒展四肢一小时。
盼着阴霾尽扫时,你老娘体型苗条如初见。eon!