第17章 还得是祭祀（1 / 2）

狂沙卷地，风来吹散，那灰压压的云雨缓缓逼近，把整个太阳都彻底遮蔽，那连结天地的黑黄巨柱轻摇颤动，宛若摇曳生姿的美女一般要把一切的一切都揽入怀中。

说来倒也奇怪，当那狂沙彻底矗立于身前之时，本应恐惧与怨恨的米亚众人反倒有几分哑然，恍惚间觉得茫茫天地静谧无声，再次想来却已经没有了惊慌只剩下几分对自然伟力的震撼罢了。

沙暴已经离洛尔克很近了。

但这群英勇无畏的战士们并不在意，因为他们知道他们的任务就是奋力厮杀，拼尽全力地阻止这些无知愚兽迈入洛尔克的土地。因为他们知道，抵挡沙暴的决胜之机就在洛尔克，就在斯拿的手中。

……

“怎样才能更好的使用神明的力量呢？”

尤尔莎思前想后，最后认为大抵还得是祭祀吧！

祀也，祭无已也。

米亚作为一个源远流长的大部落，其本身所蕴含的历史经验就是一个巨大的知识宝藏，在一代代斯拿的改进传承中更是迸发了无比璀璨的光辉，祭祀也是其中不可忽视的重要仪礼。

“人之所属，何以安康，不过祭天地山川，祭四方四季，祭日月星神罢了。”

正因此祀是非常重要的人神仪式，也是米亚斯拿应奉以一生来不断钻研的宝贵知识。

祀，其本质便是人神沟通的天地灵桥，想要更大程度的使用神明之力，自然免不了神明的恩允。

如此想来，尤尔莎的决定倒也无误，本就该好好祭祀一番才对。

但这倒是愁坏尤尔莎了，毕竟祭祀仪式不可马虎，就因米亚以往的祭祀流程来说，多分为五步。

其第一步为供，即供以祭品求得神明注视。

第二步为傩，傩也，舞也，戴面巧笑，行巫傩舞，悦以神明，得神明欢喜。

第三步为告，简单来说就是告知神明所求何事。

而第四步则为赞，歌以颂章，赞神明之力，赞神明之智，赞神明之仁。

至于第五步嘛，则为辞，神驾俨欲旋，自应以全礼辞之。

每一步都步骤分明，要求颇多，并且每一位神明所对应的祭品摊面颂辞等各有不同。

若是祭以创世三神龙之祀倒还好说，毕竟作为神奥大陆最广为流传的三尊大神，以米亚的历史多少还是祭祀过的，尤尔莎只需仿以古人祭祀即可。

但这次可不一样了，因为这祭祀的并非是三龙神，而是乌克洛弥斯。即便是年过半百的尤尔莎，也是黄毛丫头上花嫁，纯纯头一遭了。

整个祭祀流程供何祭品，以何傩面，怎告怎颂等都需要尤尔莎从头敲定，真不晓得这位年迈的斯拿熬了多少次夜才堪堪赶在今日前全部理顺。

要知道上次这么辛苦的时候，还是在上次代表米亚与乌克洛弥斯缔结羁绊呢！

而且两场祭祀性质不同，步骤不同，即便尤尔莎想“抄作业”，都没办法直接抄，只好自行努力了。

对此尤尔莎表示:“这就是侍奉神明的快乐吗？那我可真是太快乐了。”

(╥﹏╥)

收拾了一下自己的心情，年迈的斯拿严肃表情理理衣装，慢慢地走向了当初神明降临的石阵，那是米亚与神明初结羁绊之地，以此祭祀自然最好不过了。

经过米亚这段日子的修缮，石阵也有了翻天覆地的变化。

首先便是大小，整个石阵用坚硬的顽石作为地砖外扩了一大圈子，并且还多立了18根巨柱，使得整个石阵看起来宏伟大气。

其次便是那石柱上的雕画了，不仅数量大大增加，色彩也越发的精致明艳，看上去栩栩如生。

最后就是那供奉着神明石身的龛庙了，虽说整体变化不大，但米亚却寻来了一块四四方方的大岩，雕满狐狸面纹以作基底把龛庙生生抬高了两米有余。

如此神明俯视人间，以彰伟力。

祀，乃大事也。

并非所有人都有资格观看，按理来说，只有斯拿才能步入石阵，只有温拿能操持兵戈立于阵外以护神明，而其余的米亚都只能跪于阵外，俯身低头，不可直视神明面容。

但此番兽潮来势汹汹，基本上所有的米亚都外出持斧应战了，现在还能待在这参加祭祀的也就两人罢了。

除了尤尔莎外，另外一人则是位十五、六岁的少女，名叫艾斯特，是尤尔莎的弟子。如果不出意外的话，她便会是米亚的下任斯拿。