第两千两百五十二章二元对立（2 / 2）

杜兰表示瑞克太没耐心了。

“耐心？陪伴？你知道每一分钟我脑海里有多少灵感么？科学的道路是漫长的，我如果分心，那是巨大的损失。”瑞克振振有词，宇宙中有研究不完的神秘现象，他怎么能停下？只有平庸的人才会停下来，但他显然不是。

“那么你的研究比你的女儿还要重要么？”杜兰问道。

“当然是贝丝更重要，不过……”瑞克竟然早不到什么借口了，如果他真的花点时间确实可以把事情办得很妥当，可是那样的话，他还是他么？

他可是最瑞克的瑞克，正是因为他一直坚持自己，从来不为任何人动摇。他不是不关心家人，只是他觉得家人应该懂得满足，不能成为自己的束缚，毕竟他是天才，就不会做错什么。

这就是属于天才的自负，他关心家人，但这种关心会成为天才的镣铐。但他又不能打破这个镣铐，所以在他身上充满了矛盾。

作为一个连上厕所都要充满仪式感的天才，他的矛盾并不是一般人可以理解的。

杜兰的劝说虽然有道理，但并不能动摇天才的固执，瑞克这大半辈子都已经过来了，无数的痛苦都承担下来了，现在回归家庭其实也不是因为他真的需要家庭，这最多只是一方面，更多的还是因为他需要莫蒂这个掩护。

杜兰可以为家人放弃很多东西，但瑞克显然并不会赞同。

“二元对立，你的思维虽然天才，但你的逻辑却普遍是美帝的二元对立，那就是只能二选一，不能选择一个中庸之道。”杜兰说道：“你没有物极必反的思维方式，只知道对立，在你眼中家人是港湾、是镣铐，是完全对立的，但其实真的只有这两个选择么？难道家人真的阻碍你的天才灵感了？难道要发挥天才就必须舍弃家人？并不是这样的。”

二元对立是基督教善恶世界观的成果，善的对立面是恶，恶的对立面是善，地狱和天堂必须选一个，没有第三选择。

但杜兰受到的教育是变化的，善可以变成恶，恶也可以变成善，有好心办坏事，也有无心插柳柳成荫，更有物极必反这种说法，所以凡事都不能太过极端。

物极必反是道家的道理，道家喜欢通过自然来劝导众生，虽然总是把大自然想得太好，赋予自然太多人为道德，但至少他们确实观察到了自然的阴阳变化交融的现象，并提炼了出来，让后人走出了极端，能多思考长远的目标。

杜兰不质疑瑞克的实力，但他质疑瑞克的意识形态：“你虽然自认为独立，但你的意识形态却跳脱不出这个国家，所以你遇到很多问题都只会想到二选一，并且认为两个结果还是对立的，其实你应该多多学习其他的思想。”

瑞克不以为意，毕竟他是科学家，可不是和稀泥的。

可惜人类社会的运转并不是按照科学公式进行的，经济学、心理学、关系学、行为学这些看似科学的东西，如果归根结底，那都是玄学，因为这些学科并不能解释所有的社会规律，只能解释部分社会内容，没有一个科学模型或者理论能解释整个人类社会。

因为人类社会的运转不是依靠重力场，不是依靠磁场，而是依靠千变万化的感情，在处理社会运转的过程中，科学家还真不如和稀泥的。