第三百八十三章 鬼王方相，食鬼傩神（2 / 2）

自己老爸曾经研究过，所谓拘灵遣将，不论是现在的风家还是已经落寞的王家，好似都很重视拘灵的能力，遣将并未表现的很突出。

只是控制灵去进攻，这算什么遣将？

是因为他们不想用吗？

不，是他们根本不知道怎么用，用的路子根本就不对，遣将之法中的将，乃是一种远远超过灵的东西。

打个比方来说，一般的灵就是普通的兵卒，而将则是更为强大的个体，那么将是怎么来的呢？

是由普通的灵培养而来，这培养方法就是服灵之法，服灵之术根本就不是给人用的，而是给灵用的。

人会因为服灵太多，脑中记忆混杂而崩溃，但灵不会！

他们服灵，是修炼拘灵遣将的人来控制自己的灵吸收拘来的灵的力量，然后变强，最终达到将的程度。

这才是真正的拘灵遣将，一套完整的集培养、拘使为一体的传承！

如果用好的话，培养阴兵，弄一个阴间皇庭绰绰有余。

这个想法还是因为地府里面的吃鬼钟馗，陆纯才会意识到，并以此为灵感，炼制了这一套神兽面具。

当然这十二食鬼神兽只是寻常的练手之作，虽然在陆纯的眼中算不得什么，但是对于寻常的异人来说，也算是潜力极大了。

毕竟谁掌握了这十二食鬼傩神，就相当手底下有十二鬼神之将，还是具有成长性的那种。

三方势力一番竞争，风正豪手下有天下集团，自然是财大气粗，夏柳青争夺不过，自然是最先出局。

王家瘦死的骆驼比马大，也算是有些家底，如果他们要是放弃拘灵遣将之法，专研神涂之术的话，未尝没有起来的一天。

可是自从王蔼死后，王家也不敢找万神殿的麻烦，反而更加偏执的研究起了拘灵遣将。

神涂的强大确实是毋庸置疑的，自己老爸也多有夸赞。

这玩意不单单可以像神笔马良那样，能将的画具象化出来。

最为奇妙的是，神涂竟然能绘画神明，并具象化出神明来战斗！

其原理有点像是神格面具，神格面具是用不为人知的方法搜集人们对神崇拜时流露出的精神力，并加以封存。

必要的时候，就去演，演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神。

神涂则是用炁来绘画，画出神明后，用神涂这个能力和这幅画连接，最后让人去供奉这幅画上的神明。

当供奉时产生的精神力足够多时，就可以用神涂的力量将画上神明具象化！

姜子牙的真灵位业图就运用了神涂之法。

王家神涂供奉的神明画像是可以传很多代的，也就是说这个能力并非一个人死了，那幅画就没用了，而是可以传承。

时间流逝之下，王家神涂画像不断增多，底蕴不就慢慢增强了吗？

只不过，陆纯研究过，不是自己画出的神明画像，用起来终归会打折扣，但别忘了王家是个传承世家。

一张神明画像只要传承几百年，就算不是本人使用，力量打了折扣，那又怎么样呢？一样强的要命！

任何一个传承已久的异人家族都是不可小觑的，谁能保证人家没有点儿压箱底的手段。

可惜王家这一辈人不争气，丢了西瓜捡芝麻，太过短视，王蔼都重视自家传承，可偏偏却出了一群不肖子孙。

贪恋别家奇技，服灵之法，自食恶果，断了自己的前路。