第四十五章 图腾之城（1 / 2）

我从壁画镇回来的时候，已经是下午四点多了，所以我马上打电话给孙鸿晨，告诉他我平安到家了。

“听你的语气，今天过得很愉快吧。”他说。

“是的，我还给你的诊所打了广告呢。”我给他讲述了发名片的经过。

“你在外面玩得高兴，我却在诊所为你担心。”他带着点抱怨的口气，又接着说：“南希今天给我们送来了寿司，我下班后带回来，你晚上就别做饭了。”

他提到的南希，是一位性格豪爽的哈尔滨姑娘，她的姑姑是孙鸿晨的朋友，也是他诊所的病人。南希在邓肯的小镇上经营着一间名为onemoer的寿司店，我们每一次到邓肯，都会到她那里品尝。这家店的寿司种类繁多、食材新鲜、价格合理、干净卫生，在邓肯小镇很有名气。最喜欢onemoer的是邓肯私立中学的中国学生，每到周末，这里挤满了私校的学生。南希不仅为他们做寿司，还会做一些中国菜，比如用火锅底料煮一锅大杂烩，里面有午餐肉、香菜丸子、牛肉片、香菇、海带、藕片、土豆片、方竹笋等，小留学生们在onemoer品尝到了家乡菜，就像是回到了家一样。

孙鸿晨告诉我，南希的双亲早已不在人世，前些年她独自一人从哈尔滨来到温哥华投奔姑姑。她的姑父经营了一家面食店，专门卖包子、馒头、饺子、面条、韭菜盒子等。南希来到温哥华后，便在姑父的店里学做面食，由于她心灵手巧，又不怕辛苦，所以她很快就成了面食店的熟练工，受到姑姑一家人的喜爱。

南希在熟悉了温哥华的环境之后，就报名参加了厨师培训班。她除了在姑父店里打工之外，还特意到一家寿司店做兼职，她用心学习寿司的制作方法，她梦想着开一家自己的寿司店。她用打工挣的钱来支付自己的学费和在姑姑家居住的房屋租金。

“她住在自己的姑姑家还要付房租？”我不理解。

“是啊，北美都这样，慈善、权益、义务、责任等分得很清楚，一切只能靠自己。张娅的女儿思思到纽约工作时，住在姨妈家里同样要交房租。”

两年之后，南希离开了温哥华市，来到温哥华岛的邓肯小镇。她在商业区附近租下了一间一百多平米的门面，自己设计图纸，购买原材料，她和装修工人一起动手，忙活了一个多月，南希终于拥有了自己的寿司店。

孙鸿晨经常带着我和两个孩子来邓肯游玩，小镇独特的印第安风情，给我留下了深刻的印象。邓肯有着浓厚的原住民文化气息，图腾柱遍布小镇，它们看上去有些异类，每一根都是一个故事。图腾柱上有人物和动物的造型，千姿百态、形象夸张、色彩鲜艳、栩栩如生，体现了原住民艺术家丰富的想象力和表现力，它们是世界上最复杂的文字，所以邓肯的标志性口号就是“图腾之城”。

孙鸿晨指着一根图腾柱对孩子们说：“你们两个给阿姨讲讲这根的造型是什么意思。”

妹妹自告奋勇地说：“我来给阿姨讲，图腾柱最上面是一只鹰、中间是渡鸦、下面是熊……”说着说着她就用英语讲了起来。

“妹妹说英语了，扣分。”哥哥幸灾乐祸地说。

为了鼓励兄妹俩学中文，孙鸿晨规定他们在家里不许说英语，只能讲汉语，谁犯规就扣谁的分。由于他们出生在加拿大，英语是第一语言，所以在表达复杂事物的时候，英语就自然而然地脱口而出了。

“爸爸，我用汉语讲不清楚啊。”妹妹委屈地说。

“这个图腾柱表达的意思太复杂了，不能扣妹妹的分。”我立即帮她求情。

孙鸿晨像解说员一样给我们讲解起来：“这座图腾柱的顶部是一只鹰，中间是渡鸦，最下面是熊，人类居于鹰和渡鸦以及渡鸦和熊之间。有些加拿大原住民认为，鹰代表着一种高瞻远瞩的精神，它是人类和造物主交流的信使。而渡鸦给人类带来了光明，最下面的熊则是森林之王。图腾柱体现了人类和大自然不可分割关系。”