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780 大国主(1 / 2)

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第770章大国主大国主神是须佐之男留在地上出云的子嗣后代。

须佐之男从高天原被贬下来,于出云地上行走,留下了诸如斩杀八岐大蛇之类的英雄神话。

祂从八岐大蛇口中救下了即将成为祭品的奇稻田姬,并且与之成婚。

后来又迎娶了大山津见神的一个女儿,神大市比卖。

所以在出云期间,须佐之男留下了一定数量的子嗣。

在出云游历了足够长时间后,须佐之男去了黄泉根之国,投奔了祂分外思念的母亲伊邪那美。

祂本身受贬,加上后期直接投靠黄泉,那些留在出云的子嗣后代自然得不到高天原的认可。

哪怕祂的后代贵为“三贵子”之后,有着出众的能力与神力,至多也只能当地上的国津神而已。

大国主神就是在这样一条神系血脉传承之中所诞生的。

根据不同的神话记载,有说祂是须佐之男六代孙的,也有说是七代孙的。

大国主刚降生的时候,出云地界还被诸多国津神所割据,尚未形成一个统一的地上神国。而神国尚未成型,彼时的大国主也还未执掌下文明、开化的权柄,所以自然还没有“大国主神”的名讳,而是名为“大汝神”。

据说大国主有整整八十个兄长。

作为最小的小弟,大国主生得极其俊美,魅力非凡,但祂极其不受兄长们待见。

这八十兄弟诸神都爱慕因幡的神女“八上媛”,某日同往因幡,向八上媛提亲。

同时又勒令祂们的小弟大国主,作为杂役同行。

故事的发展合乎预料——

这八十兄弟诸神,八上媛一个也没看上,唯独看上了跟来打杂的大国主。

眼见梦寐以求的女神与平日族中最不受待见的小弟情投意合,八十兄弟诸神自然嫉妒无比。恼火的众兄弟加大了对大国主的迫害力度,几次三番加害于祂,多次险些将祂杀死。

侥幸活命的大国主,深知继续在出云待下去,一定会死在兄长们手里,不得已逃往根之国,寻求先祖须佐之男的庇佑。

俊美的大国主,确实很容易得到神女们的亲睐。

祂才刚到根之国不久,就俘获了须佐之男去往黄泉后所生的女儿“须势理姬”的芳心。

二者之间的伦理亲缘关系属实有些难以缕清。

反正,多情的浪子大国主就这么和须势理姬好上了。

须佐之男也是过来人,自然很快就察觉到了女儿与外来的野小子暗生情愫。须佐之男并不看好这段感情,开始刁难大国主,给大国主安排了睡在蛇屋内、充满蜈蚣及蜜蜂的房间、放火燃烧草原等等试炼。

而在须世理姬的暗中协助下,大国主得以一路过关。

最后,须世理姬更是帮情郎偷走了父亲的三件宝物,并且与大国主私奔。

这三件宝物分别是:

生太刀、生弓矢,以及天诏琴。

老父亲须佐之男见女儿胳膊肘外拐到这种程度,自知留不住女儿。祂在黄泉比良坂追上私逃的这对小情侣,但却不再继续刁难大国主。

只是说道:“就用我的太刀和弓矢,去打败你的那些异母兄弟们吧!你将会成为统治出云的‘大国主神’,但是一切结束后,必须将我的女儿纳为正室。”

须佐之男大概是能看到大国主身上的无比才能,同时还能洞穿这野小子多情的本性。

所以,最终开出的条件是让大国主娶须世理姬为正妻。

遵从了老丈人的指示,大国主带着娇妻与三样宝物返回了出云,顺利制服了八十位兄弟,后来更是逐步统一了割据的出云区域,建立起了属于国津神的统一地上神国。

至此,大国主神正式成为执掌文明与开化的神明,成为了出云国的神格化身。

而在征战出云的过程之中,和建立陆地神国之后,除去正妻“须世理姬”和最初之妻“八上媛”以外,祂又陆续迎娶了数位女神,包括但不限于——

“奴奈川姬”、“神屋楯比卖命”、“鸟取比卖”,以及宗像三女神之一的“田心姬”。

其中的田心姬虽然是从碎裂的天之尾羽张上“无性生殖”出来的。

但名义上仍旧是须佐之男的女儿。

所以,和须世理姬算是一对姐妹。

如此广开枝叶,大国主神孕育了足足180名后代,进一步巩固了出云国的统治,只可惜这种统治并未一直延续下来。

“天孙降临”事件的发生,使得天津神夺取占领了国津神的陆地国度。

大国主神也由此退下了神话舞台。

将大国主的传奇故事整理一番,其实仔细想想,这尊神明和神谷川之间也算有着各式各样的联系。

譬如说。

大国主还是“大汝神”的时候,被诸多兄弟迫害,险些丧命。是两位掌握着医药权柄的女神,蛤贝比卖与蚶贝比卖救了祂。

而蛤贝比卖的神骸骨,现在正为神谷川的好友卖药郎所有。

又譬如说。

在“天孙降临”事件之中,国津神里的天狗祖神“猿田彦命”背叛出云国,主动为天津神们引路。

而猿田彦命的神骸骨,如今已经被乌天狗所吸纳。

不过,天狗祖神确实是二五仔,但这和忠心耿耿且英勇无畏的乌天狗没有任何关系。

小天狗只是接纳了猿田彦命的骸骨力量而已。

还有就是——

神谷川手下的保安大队长蟹姬,她是“田心姬”的宗像子嗣。

从另一个层面来讲,其实也是大国主神所遗留下来的后裔。

当然了,神谷川与大国主之间存在许多关联并不奇怪。

作为高天原的实际控制者,作为人间之主,作为未来的鬼神共主,神谷已然经历许多。任何一尊有名气的神明与他之间,势必都可以找出不少直接或者间接的联系。

旧的神话,古老的神明,萦绕在他的身边,由他亲眼见证,或者亲手埋葬。

新的神话,新时代的神明,又伴随着他的经历崛起,承前启后,衍生书写。

毫不夸张的讲,如今的神谷川俨然已经是神话本身了。

……

“大国主啊……”

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