守法公民第二十八章:南天门计划2（1 / 2）

“在新危机制约下，全球晋遍出现能源危机，国家需要你开放能量块量产技术，并协助完成南天门计划。”万常开始说出了此行的核心目的。

许杰依旧沉默，只在心中冷笑————

现在病毒危机刚处在盟芽阶段，全球任何一个国家都无法独善其身。不出半年，国内也将陷入因病毒而造成的医疗危机中。美丽国是一个崇尚自由主义的国家，没有高度民意集体制度，势必会有更大混乱。到时候全球必然产生经济大萧条，在这种情势下，战争将成为掠夺资源的最好方式，还能转移民众的注意力。谁最先拥有新能源技术，就能在世界新秩序中快速掘起。以人类科学家的眢慧，不出三十年就会有新的能源更替，用得着急着割老子的韭菜吗！

女人心眼总是要小一点，司晴忍不住了。“凭什么？到目前为止，我们向军方提供了1万套简化版全套黑武士装备，用的还是常规能源。你们早就可以独立生产。现在又要我们的能量块技术，这专利可是我们的，是有专利保护的。想要，就必须拿出对等的条件！”

许龙章两个手指一搭一搭地轻轻敲击着桌缘，“我老头子也发点唠骚啊！我们是医疗科研单位，又不是军队。要我们给人家做手术也就罢了，还要让出能量技术，到目前这些技术都没有推向民用，只向军方提供装备，你应该知道原因。那怕是简化版技术，只要推向民用，不出一年，全世界都会拥用它，到时侯，将不再是一家独大，甚至会青出于蓝而胜于蓝！你们想过没有？”

简化版能源是用电磁聚集方式高度压缩晋通的电力能量而形成红色微光的封闭式能源棒，是青龙山研究室在君卿茹，柳汉啸的带领下研发的，除却功率略小外，它解决了原有能量体制做材料陨晶的短缺，是很好的能源替代品。

这一点，除了核心的司晴，蒙叶等十个人知道道，外界一无所知。所以每隔一年，许杰就要上太空收集陨石，熔炼陨晶。

“唉，我这个国防部长就是一个窗口形象代表而已，没有实权的。现在只是当回传声筒。政治这种驾驭手段，我素来是不喜欢的，但內有忧患，外有强敌，只是不得已而为之！”

蒙叶听了嘿嘿冷笑:“你到是爽快，不怕我把你卖了？想必商君书这种所谓的禁本你也读得很熟啦！不然，一个没有实权的将军，怕是不得善果啊。”

“你倒是个明白人，可我又有什么办法！……”万常面无表情的回答。

说到“商君”，他正是秦孝公时期进行变法的商鞅。但是商鞅变法对于秦国来说的确是好事。《商君书》中本应有二十六篇独立的文章，这些文章论述的是不同内容的商鞅的思想言论，他对于国家变革各个方面的看法，可以说，当时秦国实行的商鞅变法的指导思想、政治措施等，全都体现在《商君书》里，这也是这本书意义重大的原因。只是现如今而且历经历史的流传，《商君书》已经是残缺不全，有的缺了一整篇，有的是一篇文章里面缺了一些段落，而且还有不同的版本，都不尽相同。之所以秦国能够成为战国时期最后的赢家，商鞅居功至伟，如果没有他的变法改革，我们完全不知道秦国将会发展成什么样子，究竟还能不能像历史上那样完成统一，建立起一个全新的而且是统一的中央集权的国家。商鞅对当时的局势怎么看怎么想，又是这么去做，如何针对秦国实施政策，都记录在《商君书》里面，可以说这不仅是一部研究商鞅变法的书，还是一部研究战国历史、秦国历史的非常重要的书。

但尽管如此，有关《商君书》的争议却一直都没有停止。首先，有人认为《商君书》本身就是一部伪书，是有人假托商鞅之名写出来的，并不是商鞅本人所写，也有人认为这就是商鞅所写，或者是将商鞅留下来的文章与其他法家文章编在一起，也就是说《商君书》可能不是商鞅一个人写的，可能有很多人，也可能历经了很多时代，最后成了一本合集。结合一些史料来看，认为作者是商鞅及其他人的可能性是最合理的。

商鞅辅佐秦孝公进行变法，而历史上没有一个变法是一路高歌的，变法意味着改变之前的一些条例规定，这必然会对之前很多因此受益的人造成损失，其实不仅仅是那些贵族们，秦国整个国家的人都因此受益，毕竟国家强大了，而且他们也能依靠军功给自己挣一个爵位，但是变法也有不利的一面，这种办法只适合战国时期那个背景，是一时之法，能够让秦国迅速强大崛起，但却不能一直都用这种办法，尤其是统一之后。

《商君书》之所以被列为禁书的原因也正在于此。试想，任何一个统一王朝的皇帝，谁愿意自己治下的臣民不听话，总是去琢磨一些如何壮大自己势力建立国家的办法，而不是安守本分当好自己的臣子、平民?《商君书》正是因为有理论也有实践，一看就懂，万一落进一个心怀不轨的人手里，那还得了。所以，为了维持自己的统治，历朝历代都把《商君书》列为禁书，臣民“愚钝”“奴性”，这才是统治者最希望看到的。

所以，《商君书》基本上就是只有皇帝才能接触到的书，正所谓“外儒内法”，书本身没有问题，是正是邪是好是坏，全都在看书人的思想和作为里，要禁止还是要开放，也都与当时的环境和统治者的思想有很大的关系。

商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性，说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。

最大的原因，是它的思想与儒家背道而驰。《商君书》有驭民五术：壹、弱、疲、辱、贫。核心内容是统一民众思想，成为国家主流思想的奴隶；削弱民众力量，使其服从统治；使民众疲于劳作、徭役、征战，无暇他顾；打击民众的自尊和自信；挑唆他们互相争斗；使民众困于生计，从而既无心也无力反抗暴政。

因为商鞅变法触动了士大夫的地位，商鞅惨被车裂，但尝到了变法甜头的秦惠王文并没有废除新法，秦国用一百年时间完成了改革之路，历经历代秦王，终于一统天下。然而，秦朝过犹不及，严刑峻法激起了百姓的反抗，最终灭亡。汉朝建立后废除了秦朝苛政，独尊儒术，儒家取代法家成为封建王朝的正统思想。

但是，法家思想并没有消亡，仍然在封建统治中运作，所谓“外儒内法”就是对法家思想运用。历代帝王对《商君书》推崇不已，它的愚民思想对维护封建统治有极大的作用。一直以来，《商君书》都是作为历代储君的必读教科书存在的。既然是皇家御用读物，自然不可能在民间流通。即便是文化最鼎盛的唐宋时期，民间也难见其踪影。

蒙叶不无叽讽地说道:“有难则用其死，安平则尽其力。真是好算计啊！难怪现在学校里教的尽是些无用的东西，老祖宗的技术都失传了，你们还假惺惺妄谈大德公义！”

万常脸色有点挂不住了，冷冷地盯住蒙叶。“大言不惭，你以为对各位，让步是为了什么！不以国为重，民哪有生计发展，无水之民，如冬蛰夏蝉，再有本事也翻不起大浪！”