第十七章：爱宁乌尔（1 / 2）

自喀山建国以来，将近四十年的时光中，以依兰木教为国教的喀山汗国对于白节的态度一直是既不由国家出面举行大的典礼和聚会，也不禁止贵族和民间的庆祝活动。

随着马合木达克对喀山民族的塑造。白节这个对蒙古人来说至关重要的节日渐渐的走向了政治的舞台。

从马合木达克改革开始，除了战时，每年的腊月，各地部族和贵族都会向马合木达克的大帐送来金银、珠宝、牲畜和箭矢。

而到了白节的“白月”，马合木达克就会造访每一处上供的部族和贵族，为他们送去烙饼，马、牛、羊的肉，有时还送些饺子。还会为地方的家族题字，比如“文武双全”、“忠良世家”等等。

整个喀山国在白月中纵情享乐、载歌载舞、赛马还有摔跤。人们互相拜年，祝贺喀山汗国的蒸蒸日上，也祝福对方的家族未来能够长盛不衰。

到伊尔哈木一朝，经历过更加深化的改革，白节也更像一个笼络部族与贵族的政治工具。

腊月时，喀山各贵族照例送来金银珠宝。

虽然被剥夺了自己的土地，但部族们与贵族们的家业并没有被没收，除了贵族的头衔之外，他们依然是腰缠万贯的富商。一部分的部族与贵族并没有经商的习惯，但他们用极低的价格在原来的领地上买下了大量的田产，他们仍然可以通过贩卖农业产品获得不菲的利润。

因此，他们成为了喀山王国未来的第一代走入资本化的资本家。

这一年的白月，伊尔哈木带着饺子、马、牛、羊的肉还有马奶酒，到聚华县走访各家族的府邸。

各家族的的态度也与之前的兀鲁·马黑麻和马合木达克时期大不相同，基本伊尔哈木还没到府邸所在的街巷，贵族们便纷纷亲自出来迎接。这就标志着喀山汗国的组织形式已经由封建制度切切实实的转化为了中央集权制度。王权开始占据绝对的地位。

马尔卡尼家族是一个来自铠漫省红图县的家族，在被强行迁至中央之前，部族的长老们就已经察觉到了国家风向的变化。他们知道，国家的未来是容不下地方势力存在的。

所以他们在全国范围内率先以相对高昂的价格卖掉了自己手中的封地，用低廉的价格以个人而非部族的名义购买了大量红图县的其它土地，雇佣佃户为他们耕种。当迁户的圣旨到来时，他们已经完成了土地的私有化，虽然举家迁往了聚华县，但实际上，马尔卡尼家族仍然是富裕的地主。

出人意料的是，马尔卡尼家族的现任族长是一个年仅4岁的中年人。也正是因为马尔卡尼家族的族长足够年轻，这个家族才能在政治变动中率先接受时代的变化。

就在伊尔哈木造访马尔卡尼家族的这一天，伊尔哈木别出心裁，提出想要与马尔卡尼家的人进行骑马与摔跤的比赛，邀请周围各家族的勇士来一场竞技大会。

这里伊尔哈木实际上是有敲打马尔卡尼家族的意思，马尔卡尼家族出身的红图县正是当年被乌里玛教团裹挟造反的乌德穆尔特城。伊尔哈木其意在于敲打这个家族，提醒他们今天的一切都是王权所赐。

层层比试下来，马尔卡尼家族的勇士与也迪该家族的勇士进入了决赛，经过一番高强度的竞技，也迪该家族的勇士败下阵来。裁判当即宣布马尔卡尼家族获胜。

伊尔哈木心里不快，但脸上并不表露出来。

他起身解下自己的斗篷，走到场中，向裁判和马尔卡尼家族的勇士分别做了个手势，意思是要勇士和他来一场摔跤。

那勇士哪见过这阵仗，就不说刚刚经历一场高强度的竞技，就是精力充沛，在现在这个政治环境下，谁敢跟伊尔哈木正儿八经的对抗啊？那不是找死么？

就在众人不知道该如何是好的时候，一个青年的声音响起：“陛下，我们的这位勇士刚刚与势均力敌的对手比赛，现在疲乏得很，恐怕没力气再与陛下摔跤了，就由我来替他上台吧！”