第0476章 心疲肝伤之症（1 / 2）

“法事?”

汪巧珍复杂地看着苏韬，若是从一个年龄大的老人口中说出来，她或许觉得还有点合理，但如今这个词却是从苏韬的口中说出来，显然就有点古怪。

正常人的逻辑，神棍一般的年龄都比较大，苏韬太年轻了。

“没错，做法事，也是中医治病的一种方法，又叫做祝由术。”苏韬倒不是胡扯淡，耐心地解释道，“自古以来，用祝由术的方法给人治病，也是常有的事情。”

祝由术存在已久，可以远溯上古。

《黄帝内经素问“移精变气论篇”》中提及，“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

唐朝太医署中设有咒禁科，元明时期的太医院也设立十三科，祝由科便是第十三科。

祝由术并非无稽之谈，而是有一定的原理。

在传统中医看来，病因分为三种，内伤是因为“喜怒忧思悲恐惊”七种情绪，外伤是因为“风寒暑湿燥火”六种淫扰，第三种就是“鬼神致病”之说。

而祝由术就是中医用来治疗“鬼神”导致的疾病。

当然，作为现代人都知道，鬼神并不存在，所以鬼神致病，其实是一种心理因素导致的疾病。祝由术治疗的患者，大多心理不健全，所以儿童患者比较多。

在农村，经常有些神婆，利用咒语、画水、喊魂等方式给儿童治病，这就是祝由术的一种形式。

还有，偶尔也会出现一些癌症患者，明明医院检查之后对他已经宣判了死刑，但他回去之后该吃吃该喝喝该睡睡，几年之后再检查，癌细胞竟然没有了。

这与祝由术干预人的心理，有异曲同工之妙。

从中医的角度来说，人体内的元气形同西医所说的免疫力，无论针灸还是中药，中医都是利用外力补气或者调气，提升人体自身的免疫力或者恢复力，达到治病的效果。

祝由术的原理，则是让人保持良好的心态，心理暗示的方式提高体内的元气(免疫力)，这样也可以治疗疾病。

不过，自古到今，祝由术只是中医的补充，并不是治病的最主要手段。

当然，苏韬给汪巧珍提起祝由术治病，只是一种策略，并非真的给汪巧珍心理暗示，让她自己提升免疫力，对抗病魔。

汪巧珍想起一个古装电视剧里的情节，没好气地问道：“是不是摆个祭台，挥舞桃木剑，请几张符，燃烧成灰烬之后，放在干净的水中，让我吃下去?”

苏韬笑道：“这是电视剧里经常演的情节，可以这么认为!不过，伯母，你如果真要让我治疗，那就得完全相信我，不能带有一丝的质疑，一定要诚心。”

一旁的倪静秋在旁边给苏韬挤眉弄眼，他之前给自己治病，可没有用这种稀奇古怪的招术。汪巧珍本来就有点讳疾忌医，如今苏韬给人一种神棍的感觉，岂不是更难让汪巧珍的信服?

汪巧珍摇头，沉声道：“我也尝试看过中医，但他们都没有提过什么祝由术!”

苏韬淡淡笑道：“如果我没猜错的话，其他中医一般会给你‘发时治肺，平时治肾’的方法，你的肺、肾都属于阳虚之症，一般会给出温肾纳气、滋阴补肾、阴阳并补的方案，正常会开金匮肾气丸、右归丸、黑锡丹这三种药物。”

汪巧珍眼中流露出惊讶之色，以前她找过中医请过药方，苏韬对当时的情况了如指掌，那些有名的中医用药的思路，全在“温肾纳气、滋阴补肾、阴阳并补”这十二字上。

她于是追问道：“那为什么会没有效果呢?”

苏韬有些无奈，苦笑道：“那些中医说的都是事实，你的病，不管请哪位中医，所用的药，都不会变。所以你请我治疗的话，如果正常来治，也是这个结果。如果不正常治，那就得按照我的办法来，用祝由术来治疗。”

苏韬皱了皱眉，他之所以拐弯抹角说了这么多，是因为汪巧珍的病的确很难治，原本先天性哮喘就是个可以难倒天下百分之九十九医生的重病，而且汪巧珍身上还有其他病，以前的那些医生，治不好是因为药不对症，只看到其一，没有看到其二，问题出在汪巧珍本人的身上。

苏韬在《御医经》中看过好几种类似的病案，这是高层圈子人群特有的病，简而言之，属于富贵病的一种。

汪巧珍不仅肺、肾不好，心、肝上也有问题。

如果是基层普通人家，汪巧珍有什么烦心事，随便发一顿牢骚，就能够疏肝消气，但汪巧珍不一样，每日养尊处优，缺乏运动，本身就容易肝火虚旺，尤其是身份地位很高，把很多事情都藏在心中，城府很深，遇到不顺心的事情，不会像市井妇女一样骂出来，表面不动声色，心中却是盘桓纠结。