第一七六八章 剑阵于我，不过儿戏（1 / 2）
山路十八弯，一弯又一弯。
路上有不少石刻，都是历代文人骚客留下的墨宝。
其中有唐人赵宗儒写的《和黄门武相公诏还题石门洞》。
益部恩辉降，同荣汉相还。
韶芳满归路，轩骑出重关。
望日朝天阙，披云过蜀山。
更题风雅韵，永绝翠岩间。
也有唐人孟郊写的《凭周况先辈于朝贤乞茶》。
道意勿乏味，心绪病无悰。
蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。
云根才剪绿，印缝已霏红。
曾向贵人得，最将诗叟同。
幸为乞寄来，救此病劣躬。
当然也有唐人姚合的《送李余及第归蜀》、唐人高骈的《蜀路感怀》、唐人温庭筠的《锦城曲》。
最有名的当然是诗圣杜甫的诗了。诗名《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》。
汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
曾咏有些奇怪，“一路走来竟没有发现李白的诗，总感觉有些奇怪。”
凤九霄道：“灭周兄可知道其理？”
刘灭周道：“这个我还真不清楚。照理说他们刻上李白的诗绝对增光添彩！”
庞十五道：“李白号称诗仙，是不是因为他们都想成仙所以不敢刻仙人的诗？”
常子衿笑道：“十五兄弟的想像力还真是丰富啊！”
袁紫珊笑道：“不但想像力丰富，而且一股子浓浓的阴谋气息啊。”
常子衿道：“是啊，最近他也没接触什么人啊，怎么变得这么阴暗了呢？”
庞十五立刻委屈地道：“嘿，常姐，打住打住，我随便一说你们又开始上纲上线了。”
突然前边传来水声，比格沃夫快走两步，转过拐角，眼前一幕瞬间让他为之一震！
巨大的瀑布在前边一座山峰上倾泻而下，大概三百丈的高度，湍急的水柱撞击在山脚下的岩石堆上激起水花无数，雾气茫茫。水流最终化汇聚成小溪流向深谷。
凤九霄等人很快也跟上了比格活夫的脚步，发现了那瀑布。
曾咏感慨道：“李白说遥看瀑布挂前川，第一次读时非常不解，瀑布怎么可能挂在前川呢？我那教书先生就跟我说，李白这人向来好夸大其辞，语不惊人死不休，什么蜀道难于上青天，这不都是夸张吗?但今天看见这一幕，我觉得李白没有夸张，他写得很传神，那瀑布远看就像一条白练挂在山上。”
二妮也道：“是啊，这个挂字用得很贴切啊。”
庞十五立刻嗯了一声，煞有介事地道：“不错！不用流字，不用淌字，居然用一个挂字，很传神，嗯，很传神。”
曾咏看着庞十五，强忍笑意，“吆喝，十五兄弟最近果然又长进不少。”
庞十五立刻得意洋洋，“那是！”
众人皆笑。
这次上山，哪里像是兴师问罪，更像是游山玩水，其乐融融。
前边又是一个牌坊，上书四个大字：紫气东来！
比格沃夫问道：“紫气东来是什么意思？”
庞十五道：“你都认识这四个字了，怎么意思反而不懂了？就是紫色的气从东边来啊！”
比格沃夫摇头道：“中华文化博大精深，怎么可能这么粗浅，是吧凤公子？”
凤九霄道：“紫气东来的确有一个典故，出自我们汉朝时候一个叫刘向的人写的《列仙传》。书中记载，老子西行经过函谷关时，关令尹喜观察到东方有紫气飘来，预感将有圣人经过。不久后，老子骑着青牛来到函谷关，尹喜便请老子留下《道德经》后才放行。自此以后紫气东来便意指吉祥。”
比格沃夫道：“老子？老子是不是道教的创始人？”
凤九霄道：“严格来说，老子不是道教创始人。”
“他不是太上老君吗？”
“太上老君的名号是张道陵封的。”
“张道陵是谁？”
“道教创始人。”
“这个我不大明白啊，我见许多道教的朋友都经常念太上老君急急如律令，我还以为太上老君才是道教始祖呢。”
“是啊，太上老君就是道教始祖啊。”
比格沃夫瞬间有些懵，“什么？太上老君就是道教始祖？”
凤九霄淡然道：“是啊。”
“你不说道教是张道陵创立的吗？怎么又成太上老君创立的了？”
常子衿突然笑道：“张道陵创立了道教，以老子的《道德经》为教义，尊老子为太上老君，就是说，老子西出函谷关以后，世人再也没见过他，都说他出了关就成仙了，所以道教的创始人是张道陵。张道陵对门下弟子说自己是老子的隔世弟子，而老子就道教的始祖，这么说能明白吧？”
比格沃夫眯着眼睛想了想，“我大概能明白了。”
辣椒这时候有点着急，“这都不明白？就像刘帮开创了汉朝，尊他老爹为太上皇一个道理啊，儿子是创始人，尊老爹一声始祖，不难理解啊！”
比格沃夫看向辣椒，“刘邦是谁？”
辣椒顿时绝倒。又行数里，终于看到了一处开阔地。
就好像神人以开天巨斧在半山腰横削了一下，硬生生削出了这么一大片平地。
长约三十丈，宽约二十丈。
上面居然站满了人。
因为这是上山顶的必经之地，也是到山顶的最后一道关卡。