四一三 神秘女子（2 / 2）

“名字？”李天挠挠头，又摇摇头，表情很痛苦的样子……

“好了!好了!姐姐不问了！”女子顿时感觉猜出这是个傻子了，难怪身上什么也没穿。想想也是:如果真是那人派过来的奸细，也不可能装一个不穿衣服的傻子吧？而且，还是一个满头鹤发的老头儿!于是，又关切地问道:“你饿不饿？我这里有个糖豆你先吃了吧！”说着，从腰间的一个荷包里，拿出一个颜色让人看着就恶心的药丸扔向李天。

女子的准头很准，药丸直接扔到了李天胸口，就算李天用手指接不住，只要顺着往胸口一捂，也必然能够接住;可女子万万没想到的是:李天根本就是站在原地一动不动，任由药丸掉到地上。急得女子指着李天:“你~你~，你还不赶快捡起来吃了啊！”

女子现在开始怀疑，这人是不是就是那人派来的人啊？可这时，李天却已经弯下身，拿起药丸直接添嘴里了。这下，女子彻底放心了！现在就算这老头儿是那人派来的奸细她也不怕了！因为刚才李天吃下的那个药丸，乃是她炼制的最厉害的‘药降’。

‘药降’和华夏苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，苗疆一带的苗女将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀，等到最后都死光，而且糜烂干燥后，研制成粉末，这就是所谓的‘蛊毒’;而‘药降’和‘蛊’一样，南洋地区的土族人就是利用‘药降’来威胁控制他人，使对方完全听命于他。

降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。即:东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。

相传，唐三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水冲走;在华夏云南，被一名道士捡到，遂创立了‘茅山道’。

茅山的法术和降头术，就是因此而来，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

降头术分为:药降、飞降和鬼降。降头，即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术内容涉及‘鬼魂’和‘巫术’的范围，大致可分为‘降术’与‘蛊毒’两个部分。

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女的称‘巫’，男的称‘觋’，通过特定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。

上古巫族往往会在族群里，选一些具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力某一具有自然能力的人，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。

气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复;灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神;预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为道家思想：‘人发地元、地发天乾、天发皆众。’;摄魂：跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。绝对不能正视他们的眼睛;灵媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活;斯辰。他们可以随便的想象，都会成为现实。

巫术分为:黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。

黑巫术中，最为黑暗的毫无疑问的就是:死灵术，也就是‘通幽术’。死灵术可以分为两个支派：一派是召唤灵魂的‘亡灵派’，一派是支配鬼魂的‘死尸派’。

“好了!好了!别在哪儿傻不拉叽的站着了!赶紧跟我回去穿件衣服吧！看看你现在像什么样子？这也太丢我的人了吧？”看到李天毫不犹豫的吞下自己的‘药降’的时候，女子便已经把他当成自己的奴仆了。于是，一跃跳下树杈，领着李天向自己的茅草屋走去。