第二十三章猴奸是怎么练成的（求支持）（1 / 2）

爨地正北与味县交界之地，一座虎山，一片烂桃林，一眼温泉，两座天然石池。

虎山有虎，亦有猴群。

山北归虎，山南借猴。

虎食肉，猴食果。

山中有虎，猴子跪着。

山中无虎，猴子亦称王。

斑斓虎一家和猿猴王，是压在这只新取名叫大白的白毛猿猴身上的两座大山。

再加上龚长生、庄凤两口子。

于是猿猴大白身上便有了三座大山。

龚长生正在与庄凤交流练成猴奸的心得。

灵长类动物有一个特点：

越是有权力的阶层，就越怕死。

越是富裕的阶层，就越容易出卖族群。

猴群等级森严，制度健全，世袭罔替。

在这类族群特性的基础上，培养猴奸相对而言是容易的。

高等猴子们大多喜享受，慕奢华，恋物品。

先通过巫术—驭灵咒，给大白下血咒契约，掌控其生死。

再给猿猴大白一些资源，令其在保证自身安全的基础上，走上层路线，通过认怂送礼，重新打入猴群内部，再给它一些人类物件，教它一些猴子自认为比较新鲜的玩意。

用洗脑，收买，下毒，袭杀等各种手段，逐步清除猴群内部的有识之猴。

一方面多喊口号，多演戏。

包装自己的猴族英雄的猴设，拉帮结派。

一方面搞谋杀，搞恐怖pua。

控制猴群内部的舆论。

一方面用食物，母猴，酒，泡温泉的资格来收买猴心。

待有了一定根基以后，伺机剪除老猴王，完成权力交替。

当然这是在龚长生众人打不过老猴王的基础上的选择，也是最小代价控制猴群的方法。

也是用猴群等级森严的特点去控制猴群自己。

付出的仅仅是一点前期资源投资和廉价的毒药。

“一件蓝虎身上的火蓝色布衣，只有蓝虎的身材合适，再加一葫芦新丰美酒，够了。”

“再教会大白怎么穿戴。”

猴子会用事实告诉众人，什么叫做“母猴如衣服。”

大白犯那一点小错，在人服、美酒等新奇物件的吸引力下，将变得无足轻重。

庄凤淡定的下完驭灵咒，在龚长生的指导下培训了一会儿猴子。

带着任务的猿猴大白，满脸不信却又很无奈的穿着布衣，带着酒葫芦一步一回头的回了老虎山猴群聚居地。

龚长生众人则继续泡着温泉，静待结果。

思绪万千的龚长生，感到自己又何尝不是一只变异的猴子。

即将拉开帷幕的天下乱世，龚长生又能何去何从呢？

南中蛮荒，很危险，但身处乱世，这天下又有哪一处不危险的呢？

一路南来，到处都是不怕死的山匪流民。

龚长生坚信：人都是怕死的，不怕死是因为生不如死。

三国局面形成之前更是哪哪都乱。

吃人的可不仅仅是野兽。

权力交替造成的任何疮痍，都需要百姓去兜底，去修复，去承担。

古今如此。

“天地无私，贵贱皆为角色；

古今如梦，往来只换衣冠。”