第八章 李泰列传（1 / 2）

遗失大陆，一个瑰丽神奇的地方，这里有着广阔的地域以及不同凡响的天空。

九天十地，四海八荒是对遗失大陆最简洁的概括。

而其中的九天，囊括白黑蓝青赤灰黄紫绿九天，九天互相独立，每一天又如同一个世界，里面居住着不同的生物植被，宛若仙境。

十地，则是一个概括，所指的便是遗失大陆中央板块最大的陆地。

十地之中幽冥阴地是魂魄死亡之处，虽为十地之一却立于虚空无人知晓。

玄黄界为仙人福地，天地阶梯则分布各处是前往九天的阶梯，万物归墟是生死之地与幽冥鬼地一般。

虚空之地指空间源地是幽冥鬼地等特殊之所存在的地方。

光阴之河是时间之所，因此此六处皆是玄乎，虽被纳入十地，其实只不过因其存于中央大陆。

而所谓十地，主要还是指人道圣地，此为人族昌盛之地，其次浩然儒地为人族学习圣地和妖鬼邪地是妖魔鬼怪之地，此三地构成诺大的中央大陆，三地皇朝林立，宗门繁多，道统最高。

而除了中央大陆，遗失大陆还有边域。

相对于十地连成一片，互通有无。

围在中央大陆外围的八荒之地，则各自独立，存在界壁，仿佛八个囚笼。

如果从大陆高空俯瞰，则可以发现八荒之地将中央大陆团团围住，中间则是四海，所以想从中央大陆进入八荒，需要穿过四海，而从八荒前往中央大陆亦如此。

而如此格局下，九天资源最盛，其次为十地，再次为四海，最后才是八荒之地。

而天地之广阔，也孕育出各种各样的动植物。

其中人族鼎立数量庞大，飞禽走兽次之，最后就是一些天生地养的道之生物。

而人族死后，也会被大道同化，形成各种各样的道之生物。

例如人死，其灵魂受到魂魄道的影响，若能保持灵智记忆便会化作鬼，而若无法保持就会成为邪灵等灵体生物。

死去的肉身也会受到大道同化，亦会化作僵尸，不死族等生物。

道无处不在，除了会影响人，其他生物也都会被之影响，所以遗失大陆族群若天上繁星，万族争鸣。

此刻跪在母亲墓地之前的李非遗，多希望自己的母亲能受道之碎片影响化作鬼族，让自己再次与她相见。

但是即使在有着九天十地四海八荒的遗失大陆之中，在这个万族林立，生灵繁多的世界里，能有机会化作道之生物的也是极少，而能成为的条件也是极为严苛。

而显然，在他们这个小小的包头山上，并没有。

心中的悲伤渐渐平息。

李非遗抬起头来，准备拿上已经快熄灭，如今已成为火星的灵灯离开。

这时，李非遗看见，就在自己磕头之地的泥土下，一处暗黄色东西埋在里面，露出一角。

李非遗眼里疑惑，自己母亲坟前埋有东西，谁埋的？难道是自己父亲？

这暗黄色物品李非遗一眼就看出应该是一张兽皮。

而能进入祖老窟二层的只有修士。

所以李非遗想除了自己父亲，应该没人会在自己母亲坟前埋东西。

李非遗将物品上层泥沙一层层抹开，果不其然，确实是一卷黄褐色的兽皮卷。

拿在手上，李非遗细细感受，此皮卷有五页之多。

借着昏暗的灵灯火焰。

只见兽皮卷封面用黎文行书所写，字为血红，上书为《灵餐?三灵食录》。

“阿妈墓前怎么会有黄武皮卷。”看着再熟悉不过的配置，李非遗一脸惊异。

自己手里这个兽皮书赫然正是和之前阿公所给的，自己母亲死后留下的黄武二品法卷大同小异，显然也是记录法术的黄武兽皮卷。

但是按照惯例，所有族人死亡之后所形成的卷法都会被收集到祖庙或者逝者亲人手里。

而这个兽皮卷却是神不知鬼不觉埋在自己阿妈的墓前。

若非李非遗磕头，只怕也是不会看见的。

翻开第一页，上面记录着“《灵餐?三灵食录》，黄武一品，为黄褐色黄运牛皮记载，上书以包头狼血以撰之，录有《包头狼头肉》《青灵玉骨汤》《连菇滋养霜》三法。”

而见此，李非遗继续翻越，第二页，第三页第四页分别记载着第一页所记录的三种菜肴制作之法。