第十二章 请神（1 / 2）

欲从灵氛之吉占兮，心犹预而狐疑。

巫咸将夕降兮、怀椒糈而要之。

灵蜷兮既留。

——《黎疆大巫屈之歌》

巫教是遗失大陆的原始宗教之一。在黎疆中巫教也是为数不少可以成为家族势力并存的外来势力，而黎族巫教更为显著。

黎族巫教源远流长，影响深广，它不仅是一种原始的多神教，而且混融到黎族社会的日常生活、经济文化、以及艺术审美等领域，成为黎族社会一种独特的文化现象。

在家寨中，巫师是独立于家寨之外，直接受命于寨老，而巫师集体中的巫贤便是巫师团体中的最高领导，其地位仅次于寨老。

在黎疆，巫师也有分类，可以通神的巫师称作“故相商”，祭师称“故相牢”，巫医“故相边”，相命师“故相捏”，占卜师“胜乃莽”以及通师是为巫师助手或准巫师。

巫师团体主要负责家寨的各种婚丧嫁娶，为家寨处理一些见不得光的事情，所以大多数时候远离家寨居住。

而这些巫师，他们或是掌握运道，或是祭道，鬼道，医道，等等道纹和术法。

是家寨底蕴的体现，一个家寨巫师的多寡，便能体现这个家寨在黎疆势力的多少。

此刻跟着巫少平来到山这一边的吊脚楼群，李非遗内心思索。

因为就在对方说出自己名字之后，李非遗就明白，对方应该是一名巫师。

因为“巫”这个姓氏，在黎疆是巫师独有的姓氏，只有成为巫师才能被赐予这个姓氏。

知道对方是这个所谓李寨的巫师，李非遗更加确定，对方是自己了解这个地方的最好人选。

自己为什么突然出现在这里？之前哪两个外寨之人是什么人？自己最后来这里之前听见的哪个男声又是什么人？

很多的谜团困扰着李非遗，甚至李非遗都怀疑自己是不是进入了一处梦境，就像他之前昏睡十八年那样。

两人很快便来到吊脚楼群，此地给李非遗一种熟悉，无比熟悉，一下子和记忆里的李家寨一角重合。

“这里是李家寨夏之一脉的所在地。”李非遗看见这里吊脚楼二楼的配饰，内心的疑惑瞬间开朗起来。

前方一片吊脚楼，大多和其他地方由于一样普遍三层，但每一栋吊脚高楼二楼处都多出一个木桩，每个木桩都刻花着一只金池蝉，蝉头处刻一个“夏”字，这是夏氏一脉的独特标志。

这刻印的金池蝉，是李家寨二代寨老李空月蛊道上的成就，是一种可以帮助人提高灵窍资质的一种蛊虫。

而李家寨中存在四个血脉的氏族，分夏柳银党。

就如李非遗的母亲李银莹就是银氏一脉的族人。

夏氏一脉的标志就是金池蝉，银氏一脉为包头银狼，柳氏一脉则是青风柳，党氏一脉为党香石。

每一个血脉有一个理老，是李家寨的中坚力量。

所以一看见吊脚楼处刻画的哪仿佛一轮极小弯月，双翼宽大半透明，纹路复杂的蝉翼，背部有一处椭圆形凹陷，虽然刻印在木桩上，只有古朴，但是仍栩栩如生。

只是一眼，李非遗便知道，此地是李家寨夏氏一脉的居所。

而之前他们所走的那条路，在李非遗记忆中是有建筑的。

“这里……好像是从前的李家寨。”李非遗稍微思索，便得知，也许自己进入了幻境。

好像是为了回应李非遗，四周环境开始融化，前方的巫少平也消散不见，一片黑暗从四面八方从李非遗袭来。

“什么情况？”李非遗慌张道，四周突然的黑暗让他猝不及防，可是不一会，李非遗视线里开始出现光芒，是一条山路，泥泞的路旁围绕着一片青包松，树枝枝繁叶茂，将泥路两旁围堵得仿佛两道绿色屏障。

深邃的树林里一片漆黑，让人不寒而栗。

天气昏暗，似浸水的抹布，沉重而暗淡。

乌云密布，狂风肆虐。

站在泥路上，李非遗甚至可以感受到冰冷的寒风吹刮在自己的脸颊上。

“这里又是什么地方？”见四周环境再次改变，虽然李非遗知道这里还是梦境，但是依旧不知道自己为什么突然就进入了梦境之内。

在这十八年浑浑噩噩的时间里，梦道，李非遗也只是听说过，并没有太多的了解。

“少平哥，你不该来抢婚的。”

就在李非遗迷惘之际，只听见后面突然出现一阵啼哭的女声。

李非遗回头，只见一男一女在朝自己奔来。

男子拉着女孩的手，坚毅的脸庞透出决绝。

定睛一看，哪人赫然便是上一层梦境的李寨巫师巫少平。

“我答应过你的，既是舍弃巫贤之位又如何？我们真心相爱，为什么要被世俗的规矩所拆散。”巫少平好似完全看不见前方的李非遗，反而是边跑边摇了摇头，语气坚定的仿佛山峦一般。

不一会两人就跑到李非遗的不远处。

这时李非遗才正式看清女孩的样子。

只见女孩明眸皓齿，妆若神女，头戴华贵银冠，上装缀满银片的紧致花边上衣配着下身的百褶裙仿佛仙女一般，全身以暗红色为基调，手部，颈部耳部皆是银装素裹。