第十六章 五条施法者道路的区别（1 / 2）

“乙太作为多元宇宙的基石之一。”

“拥有着不可思议的力量，而乙太又是如何展现这种力量的呢？”

“在法师看来，实际上这些力量都是属于乙太的本质。”

“乙太是多种多样的，并不是乙太展现了这种力量，而是乙太本身存在形式就是这个物理特征。”

“就如同火是火，山是山，水是水。”

“乙太本身就是火、是山、是水，与其说是展现力量，不如说它就静静地待在那里。”

“而频率就决定了乙太的物理特征。”

“法师们又把这些物理特征称为乙太的信息，这些信息很复杂的，储存的内容相当庞大，远远超过一个图书馆里书籍蕴涵的信息。”

“而法术，就是扭曲这些信息，达到想要的目的。”

奥蒂莉亚问道：“那为何法术要扭曲这些信息，难道没有天然乙太信息，满足于法师的要求吗？”

葛德文笑了声：“当然有，但是太少了，而且功能单一，单调，完全无法满足法师的要求。”

“若如说战士系是使用工具的熟练工，法师就是创造工具的工程师。”

“再怎么熟练工具，哪怕运用到出神入化的地步，工具终究使用范围有限。”

“可法师不同，可以面对实际情况创造出自己想要的工具。”

“这就是为什么法师要远比战士系要强大的根本原因。”

一旁听着的夏斌恍然大悟，既然法术来自于信息的扭曲，也就是编译信息，这自然就是互联网技术的源头。

所以创造法术的知识，就是编译器本身。

奥蒂莉亚问道：“那么法师、德鲁伊、牧师、术士这些施法者之间的区别到底在哪里？”

“他们都共同拥有灵魂阶梯，也能够使用法术，除了法师外其余职业都不可以创造法术吗？”

葛德文道：“自然可以，他们的区别也很简单，工具不同。”

“比如，有的使用钢笔，有的使用鹅毛笔，有的是别人帮他书写，甚至有的人本身就已经写好。”

“简单来说，就是创造法术的方法不同，难易不同，这就是施法者道路的区分。”

“而法师的创造法术的工具就是知识，对于数学、天文、地理、物理、化学、历史等等之类的知识。”

“只有明白这些知识才能熟练的使用魔法文字，扭曲自身的精神模式，在冥想中篡改乙太中的信息，进而凝聚出法术位。”

“而其他施法者就没有那么便捷，德鲁伊的精神必须契合他所感悟的自然之道，一旦违背，甚至会丧失施法的能力。”

“牧师同理，只不过他们感悟的对象是神圣之力，当然对于信奉神灵的牧师来说，通过祈祷神灵也可以帮助他们直接扭转。”

“至于血脉术士，血脉的力量会自然而然的扭转他们的精神，所以绝大多数是有心理上的问题。”

“而心灵术士，在我看来那就是真正的疯子了，思维完全被异能所决定的家伙，远没有法师来的轻松自在。”

随着葛德文的讲解，夏斌和奥蒂莉亚逐渐对于施法者的道路有着更深的理解。

也对于法师有了更深的向往。