第二十九章：养望十年长安报（1 / 2）
在回程的途中遇到了急急赶来的大觉菩萨，告知了前方之事，双方略作交流，罗二便径直往长安方向而去。
地藏堂的两位部首罗铁和罗强，也在稍作调息后回到高昌，着手收尾事宜。
修炼的日子乏味且枯燥，批示报告的日子枯燥且乏味。
罗二安心的等待，七月十五盂兰盆会，如来佛祖宣布取经开始的日子。
十二年的发展，十二年的积累，到了如今，便是见真章的时候了。
如今的阎罗帮，名字早已隐藏，除非帮中的核心，其他人也只能隐约感觉，有个十几年前的小小乞丐帮派叫这个名字。
现在大唐无人不知的组织有三个：菩提堂、慈安堂和极乐堂。
虽然在大唐叫做某某堂的各种饭馆、药铺等商铺极多，但绝对不会有人将这些商铺与菩提堂、慈安堂和极乐堂混为一谈。
菩提堂前文已经提到，便不作赘述。
只提一句，如今的大唐，只要是钱能够办到的，那就是菩提堂能办到的；
只要是缺钱了，就会首先想到菩提堂；
只要是有钱了，更加会想到菩提堂，把钱放在那里，不但安全无虞，而且还会生出利息。
亘古以来，哪里听过：存钱不收保管费，还给利息的好事？
而且菩提堂的钱受到佛门和官府的双重保护。偶尔会听到府衙的库银被盗，但从来没听过菩提堂的钱受到过损失。
毕竟在佛祖的注视下，在现世菩萨的守护下，敢这么干的飞天大盗也得被感化向善，皈依我佛啊。
慈安堂：救苦救难的慈安堂，大慈大悲的慈安堂，感化世人的慈安堂，让人向善的慈安堂。
慈安堂的行事准则便是：人人为我，我为人人。
大唐境内各大州府的一百零八座慈安堂，拥有最好的医师。医师是慈安堂的专用叫法，医者之师。其他的医者只能叫做郎中。
就连孙思邈老神仙都被慈安堂吸引，加入其中，让大家称呼他做医师。
只要还有一口气并送入了就近的慈安堂，便有很大可能救的回来。
想想以前没有慈安堂的日子，各种意见相左的郎中。
同一个病人，在不同的郎中那里可以得到两个或多个截然不同的诊断，无数个不同的药方，然后就是碰运气，看看你的阳寿到了没有。
阳寿没到的，或许就能几副汤药下去熬的过来。凡是没熬过来的都是阳寿到了。
这就是典型的“神仙难救无命人”呐！郎中是绝对没有责任的。
如今不同了，每一所慈安堂大门前，都有一大片密密麻麻的碑林，上面刻着研究清楚了的几百上千种病症，以及标准的治疗方式。
最多就是根据病人的实际差别情况，进行细微的调整。
碑林上还有未曾得出明确治疗手段的悬赏，每一条悬赏金额都是千金。传言孙思邈老神仙就是因为破解了悬赏，被慈安堂堂主孙菩萨婆婆，亲自上门聘请到慈安堂的。
碑林每年都会新增，每新增一块沉甸甸的石碑，大唐的子民都会觉得自己的生命又得到了一层保障。救苦救难的慈安堂！
你以为有这么好的医治手段一定会很花钱。不，慈安堂不收钱，是真的不收钱啊。慈安堂明文说明，他们绝大部分的费用全部是菩提堂支持的。
慈安堂只有一个功德箱，放在大厅的一个角落。没有人守着，也没有落锁。你觉得被救了性命，心生感激，那就量力而行，往里面塞一点。一文两文没人说少，千金万金也没人说多。
当然，每年慈安堂都会统计一个名单，将给了慈安堂帮助的大善人、大平价药商等等人员统计上，然后送到本州的大型佛寺，供奉在离佛最近的位置，让佛祖给予赐福。
甚至你急需用钱，走投无路，连在菩提堂都因为种种原因贷不到款了，你可以去功德箱里拿你需要的钱。
不会有人催你还债，也不会有人监督你，因为慈安堂相信人人都有良心，良心就是最好的监督者。他们相信等你缓过来了，一定会把拿走的钱款再捐回来。大慈大悲的慈安堂！
曾经有一个著名的地痞无赖，四体不勤、好逸恶劳，整天就想好吃好喝，混吃等死。功德箱就成为了他的取款箱。没钱了就去，没钱了就去。
最后引起了全城人的公愤，将他打个半死，扔进了河里。慈安堂得知此事，居然还专门把他捞了回来。
半年的治疗、修养给他治好了伤，也解了他的心病。原来他不是没有良心，他也曾是殷实人家出身，只是被官府陷害、被乡绅排挤、蒙冤求告无门，然后就自暴自弃、自甘堕落了。
慈安堂为了解他的心病，为他四处奔走。寻找线索、收集证据，为他洗清了冤屈，找到了离散的家人。
慈安堂说心病也是一种病，只要是病就是他们的责任，治疗方式不同罢了。
从此以后，这个地痞无赖就成了现身说法。他安顿好家人，每年都用自己的脚步四处巡游。每到一处，便将自己身上发上的事实广为宣扬，寻找与自己有相同境遇的心病之人。
他告诉大家，人是一定都有良心的，如果你没有发现，那一定是被什么东西蒙蔽了，我们要把那个不好的东西去除掉，找到自己的良心。感化世人的慈安堂，让人向善的慈安堂。
当然，良心这种东西在权贵的身上很少体现。如果说百姓的良心被蒙蔽，蒙蔽层有一张纸那么厚，权贵的蒙蔽层大概可比城墙。而且这堵城墙，是随着时间的流逝和权势地位的提升而同步加厚的。
有一个著名的皇亲贵子打过慈安堂的主意。他看上了慈安堂的巨大影响力和极好的声望，希望能够拿下慈安堂，将这些最不为慈安堂看重的东西附加到他的身上。
于是，在一天早晨，从美梦中醒来的皇亲贵子看到了放在他床边，码的比假山还要高的慈安堂账本。
上面详细记录了最近的一所慈安堂，这半年来的每一笔开支，和所有的收入款项。在详细核查后，皇亲贵子沉默了。他实在想不出，自己拿什么来养活这个吞金的巨兽，除非自己能够同时拥有菩提堂。
但，那是佛祖的菩提堂，那是有着现世菩萨日夜守护的菩提堂，那是让强大的道门都束手无策的菩提堂，那是他还欠着巨款的菩提堂。
相比于声威赫赫的菩提堂和高调救民的慈安堂，极乐堂就低调了很多。
极乐堂本是为了管理乞丐而创，到如今，长安城能够找到一个真乞丐，那就是一件值得大伙集体围观的稀罕事了。
当然，很是有些穷极无聊之人，拿着破碗，撕烂衣衫，在地上打个滚，去到东市、西市扮演乞丐，曰：回忆往昔、体验生活。
乞丐哪里去了？他们去了饭馆成为了小二和掌勺；他们去了药坊成为学徒和药师；他们去了镖行当了镖师和掌柜；他们去了码头当了苦力和脚夫……
他们去了每一个需要他们的地方。
这十二年来，极乐堂随着菩提堂和慈安堂的脚步，开遍了大唐。每到一处，他们开办集中培训班，开办互帮互助队，开办工作介绍行，开办各种市场需要的小作坊。
目的就一个，将无能的变为有用，将无业的赋予一技之长，将失业的放到合适的地方。
极乐堂已经消灭了大唐十之八九的乞丐，给大唐提供了无数的有籍良家子，组建了无数的家庭，生出了无数的下一代新唐人。
有工作能力，有工作场所，能够自食其力的还有几个愿意干乞丐这个前途光明的“职业”？
除了那几个总想着体验生活，回忆往昔的混球。罗二对他们的处罚就是安排最繁琐、最忙碌的工作给他们，让他们忙到连饭都吃不下。不是没时间吃饭，而是忙到吃不下饭。
“老子不信就治不了你们了。”罗二恨恨的想。
说的就是以极乐堂堂主段小六为首的几个极乐堂高层。他们也都是跟着罗二起家的老兄弟。因为当年跟着罗二的年纪实在太小，阎罗帮发展的速度又实在太快，导致他们其实是没过过几天苦日子的。
结果现在二十多岁的年纪，有家有业的人了，居然说很是怀念当年做乞丐的日子。甚至还集思广益作了一首歪诗：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
……
用以揭示一切都是虚幻，做人随心随性最重要。
别说，还很是有股人心不足、万事皆空的警世意味。法明老和尚听过后都说这小子有慧根，要收他做个弟子。他又舍不得娇妻幼子了。
“阿呸！好好的日子不过，想要当乞丐。老子就是让你们消灭乞丐的，结果你们几个混球带头去当乞丐”。
罗二恨恨的想着，在手上的报告上面批注意见：着此四人轮班到慈安堂接手一线问询接待工作，为期十天，中途不得轮休。再犯，时间加倍。