第11章 自挂东南真君子 自证贩符立先例(2)（1 / 2）

帝国两大权相的威严终究还是让孔颖达哑火，生生忍了恶气。

房玄龄见局面尴尬，从怀里掏出几张文稿递给孔颖达，这是他昨夜按新格式写的草稿，若是看后还不能明白他与杜如晦的用心，那你孔颖达这辈子就在国子监博士的位置上老死好了。至于陈三浪把学问卖钱？这叫事？皇帝想要提个问他都敢要皇帝当了大唐换钱买！

“小友见谅~冲远性情耿直，非是真的对小友有恶意，只是不赞同小友的做法而已。”房玄龄先为孔颖达开脱，“说实话，我等几人也不太理解小友的做派，不知小友可能为我等解惑一二？”

陈三浪撇撇嘴看了几人一眼，走到书案最下首坐了。凭啥你们坐我站着你们喝着我等着？人不求人一般高，你来相求我最高！

“敢问孔老丈，你收不收学生？”陈三浪向孔颖达拱手。

“老夫弟子三十有四！”孔颖达恶声恶气地回道，却又自豪无比，“中举二十有一！”

“嗯，敢问孔老丈可曾收过学生的束脩？”

“自然！老夫为人答疑解惑助人前程无量怎会不莫非你以为你也是在收束脩？！你这是在卖学问！”

“切~”陈三浪非常不屑地嗤笑，“真是只许州官防火不许百姓点灯啊。双标如此也敢为人师表？”

“嗯？不知此典出于何处又做何解？双标又是何意？”杜如晦问。

“额”陈三浪才想起这个典故好像是宋朝的，只能一一解释州官放火和双标的意思，“所以，我门中人对那些在相同事情上，采用不同的道德标准来要求的自己与别人的人为双标党，对那些严于律人宽于律己的人称呼为算了，不说了，骂人不是好习惯。”

众人听了一时都有些赦然，虽然陈三浪最后一句话没有说透，但明显不是好话，只是陈三浪嘴下留德而已。

“可是可是”孔颖达期期艾艾地说不出个所以然。

“孔老丈是觉得您教授学生付出了劳动所以收人束脩是理所当然，而我把学问本身当货殖出卖是贩夫走卒的行为，一个求学问一个买学问，是不是？”

“然也！”颜师古见老友有些乱方寸代为回答。

“贫道不和你们辩论传授学问和出卖学问这两种行为在本质上的区别，因为你们理解不了知识产权这一概念。贫道只和你们说两件事，说完之后你们觉得我收钱收得合理那再谈价钱，若是觉得不合理，好聚好散如何？”

众人见陈三浪说得郑重，放下询问‘知识产权’意思的心思，正姿端坐等着听他发言。场面一时间有些诡异。四个年高德勋的老头围着一个未及弱冠的少年，一副聆听示训的模样若是传了出去怕是要惊掉众人下巴。

“子曰：自行束脩以上，吾未尝无悔焉。几位老丈都是当世鸿儒，其本意是什么贫道就不献丑了，贫道只说说对夫子这一行为的理解。”陈三浪向几人环拱一圈，“我山门认为夫子是鼓励劳动有偿的，有付出就该有回报，所以也就有了夫子鼓励子路受牛，有了以德报德以怨报怨。你们之所以认为我卖学问不对，是因为你们忽略了一件事。”

陈三浪竖起手指，“你们忽略了你们运用了这套符号体系后会有多少人收益！这套符号体系简单易懂，有一人懂了那便是天下读书人都懂了。至少从此再也不会有因为断句错误而无法理解书文真意的事发生，也不会有‘民可使，由之；不可使，知之’与‘民可使由之；不可使知之’这种谁也辩不倒谁的事情发生。

可贫道不可能做到一个个去教导天下读书人，读书人也不可能在能够自学而会的情况下向贫道交付‘束脩’。可天下读书人凭什么就平白受益无有付出？

所以，贫道与房相论价是通过房相来收天下人的束脩！贫道是把学问当货品卖了，但天下读书人也从中受益了！贫道收了钱，温饱有保证了，就能把更多的时间和精力投入到学问研究中去，可能就会有更多的好学问问世造福社会兴盛大唐，如此良性往复，与夫子鼓励子路受牛有何区别？这也是知识产权的真意！”

“几位老大嗯嗬~几位老前辈以为如何？”

陈三浪端起茶盅喝水，给几人思考的时间。

“三浪道长这话理是能说通，但凭什么要房相出天下人的钱？”杜如晦扣扣案面，“房相与我学了只需交付我俩的束脩就可。”

“卖了就是你们的了啊，两位大相出书时尽可说‘为了天下读书人能更好的学学问，倾尽家财从无名人手中买下这套符号’。你们达到了育化天下的目的，也有了好名声更不用担嫖文的恶名，而贫道有银子就好！孔老丈以为然否？”

四位鸿儒对视，被陈三浪这么一扯，还真能说通，可谓有理有据。孔夫子的事迹可是天下读书人个个知晓的。只是从来没人从这个角度延伸出去理解而已。

“小友刚说有二事要讲，这是一，不知其二是？”房玄龄微微点头，表示认可陈三浪的说辞，毕竟不管怎么说，就算人家没这番道理非要把学问当货品卖，你也只能说这人道德低下不算真读书人。而且人家也真不是读书人，自承是道士。

“天下教派有三，儒道释。刚才说的是儒家。”陈三浪见几人的反应不似刚才那么恶劣激愤就开心起来，“现在说说佛家。”