第941章 劳耶教授の奇妙视界（2 / 2）

陈宴不懂，但陈宴大为震撼。

“这是怎么回事？”

劳耶教授将贴在摄像头上的图片拿走，放回桌子上陈宴能看到的位置，说道：

“这是一张拍摄于更深层次世界和现实世界之间过渡地带的画面。”

陈宴立刻联想到了沃克街33号曾经的阁楼，脱口而出道：

“现实和更深层次世界之间的！”

劳耶教授把陈宴看成了和自己学生类似的人，所以并未对他的回答有所惊讶：

“不太一样。”

“从适用于这个世界哲学逻辑的物理学意义来讲，物质和物质之间的界限其实是不那么明确的，分子和分子之间在微观层面总会产生交汇。”

“如果按照你的定义，这个世界应该分为、、、，然后根据世界的深度进行分级。”

“但实际上不是这样的，世界是一个整体——从到之间存在的一切，构成了我们所存在的世界。”

劳耶教授和陈宴共享了基于某些底层规则的眼界，陈宴意识到了这一点，并谨慎的接受着劳耶教授的世界观。

由于这样的世界观基本上是唯物的，也太符合陈宴所认知的逻辑，所以这些观点对陈宴而言拥有很强的侵略性，他即便再谨慎，也在潜移默化中接受了这样的世界观。

劳耶教授沉淀了几十年的学术修养让他能够从本质上看问题，几十年在大学的从教生涯又让他在叙述观点时能够鞭辟入里，所以即便这些观点的表达很抽象，但陈宴依然听明白了个大概。

“超凡侧社会中的一些学派对世界层次进行了定义和等级划分，这虽然不科学，但是是对的。

更深层次世界很危险，虽然依然遵从世界规则，但世界层次越深，越容易出现人们理解不了的世界规则，这些世界规则在被触碰的时候展现出了人们所不能理解的表象，人们因此心生畏惧乃至失控，而失控的结果是危险的。

对世界层次进行划分和定级，人们在接触到某一级别世界层次的时候，就会知道这里是危险的，甚至知道这里有什么危险，然后去规避这些风险，这样一来，失控的概率就会小很多。”

劳耶教授的解释在此出现了转折：

“但这样的定义由于基本原理不正确，所以在面对一些特殊事物的时候，会出现定义失效的情况。”

他指着图片上的事物说道：

“比如这图片上的地方，既不是，又不是。”

劳耶教授的话题自然而然的返回到和上：

“在基于我以上所解释原理的基础上，我现在告诉你：

这个既是，也是的特殊事物，其存在介于与之间。”

陈宴重复了这个名词：

“。”

劳耶教授语气严肃：

“是的，。”

这是陈宴所见到过的劳耶教授最认真的神态：

“我用比较通俗，但并不准确的方式为你解释：

如果我们的世界是某个硬件，组成这世界上的每一样事物——你，我，以及所有的人类，一切的物质资源，全部的动物界和植物界，有机物和无机物——现在我们把这世上的一切看成是一台计算机的。

这世界的运行规则——哲学，以及用来把哲学具体化的数学、物理学、化学等等一切世界运行规则——现在我们把这些事物运行的基本规律看成是一台计算机的。

——在基于这一假设的情况下，所谓的，就是这个世界的bios。”

陈宴按照劳耶教授的解释去思考，于是世界观被不断刷新。

他的眼界被扩张了——站在劳耶教授的肩头，他看到了更广阔的世界。

甚至连失控的阈值都在这一刻得到了大量提升。

劳耶教授为了让他理解，所以放慢了语速：

“bios，基本输入输出系统，它是计算机启动时加载的第一个软件，是固化在计算机主板上芯片上的程序。

它负责计算机最重要，也是最基本的输入和输出；

它提供计算机最直接的硬件设置和控制；

它提供着计算机运行的最重要的底层规则。”

陈宴安静聆听，大脑完全只为理解劳耶教授所言而服务。

“，就是这个世界的bios，是这个世界运行的基础，是这个世界运行的底层规则所在之地。”

“注意了，注意了，我之前说了，这个解释比较通俗，你能听懂，但并不准确。”

“因为从未有人到达过那个位置……”

劳耶教授说到这里的时候，忽然停了一下，罕见的否定了自己的说法：

“这么说也不对，其实曾经有人到达过，是圣歌团的某个苦行僧……”

他说到这里就停住了，似乎这个话题并不容易讨论。

“总之，你大概理解我所言之意，就应当明白的意思。”

“这张图片上的事物之所以呈现出两种形态——和，就是因为这个地方已经有一部分存在于当中，所以才变成了这个样子。”

“而这个地方的另一方部分，或许在，或许在某个中，到底在哪就不知道了，因为理论上来说，是没有边界的。”

陈宴若有所思道：

“只要到达……就能到达？”

劳耶教授打了个响指：

“就是这个意思！只要到达了这个墓碑横放的，就能够到达！”

陈宴差点没绷住：

“世上那么多墓园，去哪找这个特殊的墓园去！”

劳耶教授做了个鲁克人土著标准的耸肩：

“找不到，所以这张照片被拍下来之后，很快就被弃置了。”

(本章完)