第五十七章 再临听雨（1 / 2）

“孩儿立刻去准备接待事宜！”

回忆起周木的身份，打小就陪伴竹杀左右的竹丘，旋即就心领神会，主动开口道。

“去吧。”

两个小玉瓶静静躺在竹杀白皙修长的右手手心，竹杀珍视的收入腰封纳物口袋里，挥挥手示意儿子竹丘离去，又突然想到什么，急忙叫住刚踏出屋门的竹丘。

“你不用去了，我亲自侍候。

去安排那些下人，让他们休沐探亲。

至于芽娘和生儿，你带着她们母子俩去你岳丈家省亲几日，没我的遣信不得回来。”

“父亲，儿子也留下侍候…”竹丘上前贴心道。

“愚笨，哪里轮的上你！

让你去就去，都立马给我从偏门走，带着妻儿收拾一下雇辆马车，早早去城北你岳丈家。”

修身养性日久的竹杀一改常态，脸色骤然一冷，训斥道，但心底对于这个儿子的表现很是满意，只是受限于此时，不好表露。

实际上竹杀的考虑并非无用，此时的周木和秦怀阳一方面遵循宗门的教导，一方面是本身的性格禀赋，一路上，普通凡人感受不到的无形神识，从未关闭的狩灵仪，早就覆盖横扫附近街道数次，根本逃不过探查。

狩灵仪，玄天仙宗灵力与非灵力共用的一种器具，它既具备常规意义的法器特质，同时非灵力驱动也可以使用，是玄天仙宗修行侧和科技侧初步融合的一个经典产物。

相较于魔法魔术，武道血脉，电气灵能，神秘巫蛊，神道信仰，天机命运，肉身气力，难修傩神等广泛知名的文明侧重，岐周这种修行侧主导的文明，选择普适性最高的科技侧，明显更为适合。

以灵力为基础的灵能文明曾是玄天这些代表的首选方向，但在成百上千年的调研统筹下，这些岐周先行者们出于对母星情况的考量，最终决定灵能与物质并进。

物质是守恒的，灵气这种凝聚态物质粒子的外相物，自然也逃不开这个问题。

茫茫寰宇中，绝大部分更多是不带超凡特性的普通物质，天地元气粒子终有一日会殆尽，这是诸多文明的共识。

去除少部分由于环境因素无法兼顾道路的文明，绝大部分文明都不会忽略普通物质科学的进步与发展。

而这也是古修同玄天为代表今修最大分歧的表现之一。

古修们认为灵能为先才能专精而长久，后续补上普通物质文明侧的发展就是，这样的文明路线在银河星府记载的文明史书中不胜繁几，终究照样福泽一方。

今修则是认为灵能终有局限，早日同步前进，底蕴积累必然更盛。

前期打基础，中期稳转型，最终收获果实。

背靠人族，岐周有着足够的底气与支持踏上这条道路。

更能避免修者同普通凡人间本就有的隔阂，因文明先发差距愈加深厚。

牧守万灵终有牺牲褴褛，百姓日用亦有代价坎坷。

两派为首，辩争万年，讲也讲不清。