七十一、为谁辛苦为谁甜（2 / 2）

试想，在原始社会的部落族群中，必定也存在懒汉、笨蛋等，只不过，一是人少好管理，小的部落首领比村长任务还轻，能协调得过来；二是日子匮乏，总不能因为人家懒或笨，就让人全家饿死吧？

于是，这样暗流涌动、弊病丛生的制度就在原始社会流传万年，没有人记载过它的弊端，甚至很少有人能够感受到这些弊端，但它们一定真实存在过，甚至对原始人的生产力都造成了一定影响和约束。直到大家的温饱问题解决了，开始进入“过好日子”的阶段，干活的急迫性进一步降低，偷懒的人变得越来越多时，才不得不向私有制开始过渡。

厘清楚这一点，我便能明白为何现在的尼国已经出现了这样的事——

一是在我的加持下，尼国人迅速摆脱了匮乏的原始社会，开始进入国家时代，剩余产品大量增多，此前实施的共有制，即共同建设生产、统一分配产品蕴含的问题也会猛烈爆发出来。

二是我们目前的统计手段较为前卫，能够很快发觉这一类行为，尤其是在农业中，如元汲的农田产量低这件事，他根本瞒不住，想要推给抓虫除草或灌溉的人也不可能——穗子上被胖鸟们啄的痕迹无法“包装”成“原本产量就少”。

元汲看我皱眉思考，许久不说话，以为自己死定了，眼前一黑便倒下去……

得，还没判呢哥们！

“被告”晕过去了，这条线索暂时中断——好在我也基本上了解了他的想法，以及尼国现行的制度问题。而旁边这位——我更加感兴趣，能够既偷懒又干活，肯定不简单！

元涉看到我望向他，便飞快写道：“大王，我承认我也偷懒了，但我的田地没有太大的损失，甚至比我们那边倒数第三（倒数第一是元汲产量就低一点点。今年我家里分配的东西我愿意减一些，作为惩罚，明年我一定好好干，吸取教训！”

嗯，态度还可以，但我没听到想听的内容。

我走到他跟前，说道：“你要是能说出采用了什么好办法，让鸟不来你的田里，本王一定从轻处罚！”

元涉犹豫了一下，终于重重地点点头。

……

我们一行人站在高坡上望向已经收获完毕，仅剩下光秃麦秆的农田，慨叹农耕文明的不易——虽然温饱有了保障，但“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳作确实辛苦，且随着人口增长，这样的播种—收获—再播种的循环几乎永无止境——即便是后世的222年，农业也是“第一产业”，是关乎国家命运最重要的事务，加不加“之一”均可。

在一片矮秃的麦秆之间，孤零零地杵着几个“人影”——不是真的人，是用干草在粗木棍上扎成的草人，还带着竹斗笠和兽皮衣服，足以以假乱真——起码在鸟儿的眼里一定是！

无论中国还是西方，种田时都习惯用稻草人驱赶鸟类——在人类看来这简直不可思议，但对于鸟类的智商来说，该方法绵延数千年不绝，自是极其有效的。关键是，第一个想出这个办法的人，一定是富有创造力的人！在我的眼里，这可比十个、一百个能干的劳工更珍贵。在我不熟悉或者想不到的领域，这些原始“发明家”对我绝对是最有力的辅助，也是对整个尼国的发展最强劲的动力！

即便他们很懒……说不定，若不懒都搞不了发明创造！君不见爱迪生因偷懒发明自动电报机，后来层出不穷的吸尘器、扫地机器人这类发明涌现，更能说明问题……难怪后世有人说“偷懒是第一生产力”！

我看向元涉的眼光开始变得柔和——不行，这事儿还没完，不能让他看出来我想饶他！

我对伯托道：“办法不错，明年的农业一定要大力推广！此外，元汲偷懒造成损失属实，罚苦役一整年！元涉偷懒造成损失小，罚苦役一个月——一个月后调到佘大坚手下！”

伯托领命带二人离开。我则在夕阳偏西的金黄土坡上，开始思考这件小事引发的两个“大事”——私有化变革，以及科技创新问题。