第一百五十一章 去道观（1 / 2）

奴仆们均一头雾水地看着林婉婉折腾，小青玉则兴高采烈地跟着玩，一起碾木炭、一起扶着玻璃壶小心翼翼地倒溶液，嘴里还有十万个为什么要问。

“娘亲，什么叫活性炭呀？”

“娘亲，我们家的水就是放了活性炭才这么好喝的吗？”

“娘亲，那我们还要等多久才做好呀？”

林婉婉一一回答了她的问题，不过，小青玉就跟一院子的奴仆一样，估计都是有听没有懂的。

云裳倒是在林婉婉给小青玉解释之时提醒了几次，想让自家娘子注意保护秘方，这可是可以传家的啊，院子里可不止是她们林家的人呢。

但林婉婉显然并没有这个想法，主要是就算对方把她的步骤全记住，可缺了氯化钙也难以做成。而氯化钙这种东西，连她自己都嫌烦懒得制作，直接从现代买的，拥有时空门的人，不需要那么累自己！

这就是技术壁垒，不是光靠眼睛就能看明白的。

等林婉婉这边忙完，大房大表嫂小袁氏派了侍女来通知她出门了。

今日初五，是迎财神的日子。这个习俗不止江南有，整片大唐疆域基本都有，就是从大唐开始兴起的。

钱塘和鄮县因为水利便利，往来较为频繁，因此两地的风俗习惯差不多。

每年今天，普通老百姓一大早在家里财神图前敲锣打鼓、焚香点烛就算是迎过财神了，而有条件的士绅之家则都要进山入道观或者寺庙亲自拜一拜财神，求一求来年的安定富贵。

是的，寺庙里也有财神，哪怕财神是道教的神，并不妨碍其进庙宇享受香火，这可能是江南一带独有特色。

其实会出现这种情况也正常，但凡华夏善男信女们信仰的神，那必定是给办实事的神。

求子拜观音、求医拜老君、求学拜孔庙、求雨拜龙王、求财自然拜财神。而且不显灵的神，很快还会被善男信女们抛弃。

比如求神之时，华夏老百姓必定是先给神仙们许以空头支票，表示若愿望达成则来还愿镀金身云云，若没达成，那自然就没下文。

有些地方官儿向龙王求雨，若龙王三天不下雨，那就不是求，而是鞭打龙神像了，华夏子民就是这么彪悍。跟西域外洋那些一天到晚向诸神忏悔、自认天生有罪的信徒，根本就不一样。

这也是夷教无法在大唐立足的原因，什么都没给我，想要我先奉献给你？没门。如此也就不奇怪为什么财神会出现在寺庙里了——碌碌凡人，谁不想求财呢？有需求就有市场。

今日本是订了要去飞来峰财神庙的，但昨日林婉婉的大舅萧言从陆知县处得到消息，葛仙祠最近可能会有高人出没，于是大家便决定改去葛仙祠。

走到门口时，林婉婉发现府里少女们都穿了胡服，戴着帷帽，骑着马，英姿飒爽。

林婉婉因不懂骑马，带着小青玉与三位表嫂各乘一辆马车，奴婢们要么跟着主子，要么都挤在最后一辆大马车里。

萧湘华打马来到林婉婉所在的马车旁，声音明媚地问道：“婉婉表姐，你带了胡服吗？”

林婉婉拉开帘子笑回：“带了。”

“那就好，等到了葛仙祠，我便教你骑马，那里有一块打马球的好场地哩。”

“好呢，谢谢你了。”