第八章：雄心（2 / 2）

然而安稳过久，就该乱了。

就像在一个地方待了太久的我们，总想去旅行一次，给平淡的生活撒一点盐；但倘若总是颠沛流离，又常常要期望安稳。

人事的太极，处处充斥着矛盾，就像那难以割裂的阴阳。

乱世总是突兀的现身，它不请自来、席卷着生命，维持着平衡。

平衡、是的，人类社会的平衡。

当安稳过一段时间后，社会的人口数量将会呈几何形快速膨胀，从而导致资源被加速消耗。

于是‘求偶’这个过程将变得更加艰难，两性矛盾也会逐渐尖锐化，这是社会在限制繁衍的速度，以维持资源消耗和人类生活的平衡。

等到世道混乱、草菅人命、也就是人类延续受到冲击的时候，整个社会状态就会反过来，少数人会渐渐坐拥更多的资源，形成垄断。

在动乱时期，由于身体构造的差异，会导致雌性更依赖于雄性生活，所以、家庭这一结构就应运而生了。

是的、家庭这种社会结构源于乱世。

但它兴盛于治世。

因为它能提供稳定的社会结构。

家庭这种单位，既能保证为现有的社会结构提供劳动力，同时还兼顾了繁衍需要，以及对老年人的管理、和照顾。

所以它很稳定，这就满足了统治的需求，继而被推广开来。

但这只限于统治的基石。

一个建筑、底层需要的是稳定，而顶层需要的是华丽、是特色、是独一无二、是地标性的摧残灯火。

我们把这个建筑带入政体，那么顶层就是统治阶级。

他们就需要璀璨的灯火。

所以家庭这一观念并不适用于上层阶级，对于这种拥有更深追求的内部体系，我们一般称之为——家族。

或者是皇族。

皇帝或大贵族会只有一个配偶吗？会只有一个毫无疑问的继承人吗？会自己去亲力亲为每件事情吗？

显然不是的。

家族的体制由无数的底层家庭支撑，这种结构的目的不是为了生存，而是享受生活。

享受更高效的统治。

我们说，当物质生活已经得到了满足，那个体一定会去追寻精神上的充实，用头脑武装自己，是上层人士的必经之路。

直白点说，吃饱了总要找点事做。

于常人而言，找点事做、无非唤作消遣。

于君王而言，精神财富、唤作雄心壮志。

统一天下的雄心壮志，即是丕平的精神追求，他在这满足精神需要的道路上，还可以完成自身的蜕变，也就是从皇子蜕变成皇帝，再从一国之君蜕变成大洲的主人。

他坐在历代帝王接触过的宝座上，看着下首的一众亲信，脑子里不知在琢磨什么。

他的想法很复杂，笔者难以掌握。

我们只能从蛛丝马迹中寻找帝王的思绪，这无论对于当下还是未来，都有着很重要的意义。

毕竟坐在这个位置上的人，决定的、可不仅仅只是自己的命运。

毫不夸张的说，帝王一句话就能改写历史，颁布的一个政策就能影响千万人的生活。

更何况人生？