第十五章 归乡（1 / 2）

茫茫的戈壁滩前是一片半沙化的土地，这里植被贫瘠，气候干燥，最可贵的地方就是有着水源的绿洲。

在千年以前这片土地草场丰茂，被大地人成为“西大里”，这是古大地语，意思就是流着奶和蜜的丰腴之地。

即使现在因为近千年来气候的变化，沙漠和戈壁滩的扩大而落后了一些，但是其中的绿洲里仍然坐落着数十个大大小小的城邦和上百个部落。

其中最大的城邦因为城墙用白沙和石块垒制，通体看着雪白，因此被称之为白城，原本的贤人城的名字也就弃之不用了。

白城是一个有着一人多高城墙的巨大城市，城内生活着五万多人，整个城邦有六个城门，对应着六个方向，每一个方向都通往临近的一个城邦。

在白城六方之外沿途遍布的绿洲里则都是白城管辖的大小部落，在白城城外的六个城门口也有着六个小集市，这是临近的绿地村民前来售卖蔬菜、肉食的地方。

因为城内是神明和贵人居住的地方，自然不容许外邦贱民踏足，而城内贵人们也要吃喝，所以六个城门外就自然而然的形成的集市和村落。

白城人把这六个城门村唤作“住”，意思是邦外贱民和一应货物只能在此停止。

六个住里每天都十分热闹，普遍存在着水铺子、面饼铺子、牛车行这奴隶社会的三大生意，这三类店铺背后都是酋长贵人的家人，除此以外就是一些石匠、木匠、鞋匠、篾匠等每天不固定的带着各自制作的工具器皿前来兜售，或者给别人维修器皿。

整个集市一般只有上午日头不炽烈时热闹，过了中午就门可罗雀了，不过纵使是最热闹时，往来行人也都是身穿粗麻鄙袍的穷苦邦民和奴隶、贱民，鲜有贵人出现。

这天正是早上太阳刚出来，六个住都是正热闹的时候，在南住集市外的土路上走来了一个牛队，队伍里有十个男人，为首的是一个身材高大健壮的男子。

他身穿细麻编制的软袍，头戴香草帽遮阳，一条通体灰白的怪蛇缠在男子的两臂，蛇头不知隐藏在何处，南住集市的人见了都只当是男人打的猎物。

这男子身材高大，皮肤也比集市上的大多数人都白皙许多，目光坚定、面容俊秀，无论是衣着打扮，样貌肤色，还是神态气质，他都像是大地王都的贵人或者太阳神庙的高级神官。

这个男子正是从五色山一路回来的先知，缠在他两臂的那条蛇正是绳人王神木力敌。

两人结伴而行，边走边商量着立教传道的事宜，一路上靠着先知的武功、医术和神木力敌的异能，两人即便遇到了诸多危险，总能化险为夷，还救了上千的大地人，有了三千多个追随者。

依靠这些追随者，先知本可以周游列国，传教布道，甚至在某一地区对部落城邦进行武装夺取政权，不过先知的目标十分远大，追求的是让一神教取代神庙，成为所有人信仰的宗教。

他深知大地王国还十分强大，太阳神庙所代表的原始多神教也有着庞大的群众基础，自己如果想要在有生之年把一神教传播开来，想要让神明爷爷这位唯一的真神成为世人的信仰，还是要依靠大地王国的贵人们。

考虑到自己的家乡就是大地王国的腹地，距离大地王都也不远，所以先知觉得回到家乡进行传道，让大地王都的贵人们先认识到真神，而后再推广出去就易如反掌了。

原本先知的这些追随者们都要永远的作为他的弟子跟随伺候，可是先知和神木敌力虽然有着当今时代可谓超凡的能力，但是终究不能凭空变出食物和物资，也养不活这三千弟子。