15·臆想与信仰（2 / 2）

一直到后面记录下这些看了让人头皮发麻的内容。

仿佛在这片林子的黑暗中真的隐藏着可怕位置的怪物，但实际上是威特罗的臆想。

可能和他长时间一个人孤僻的生活有关，太过孤单的生活将他硬生生给逼疯。

哪怕威特罗多前往甘农镇跑几趟，发展发展自己的人际关系，这种一点一点把自己吓疯的情况，可能也不会出现。

而斯图尔更佩服对方，已经这么害怕了竟然还敢自己一个人独居在这里。

并且从日记上来看，威特罗前期应该也是一名圣主教徒，一开始精神不稳定时，他就将圣主看作是心灵的寄托。

但可惜这个世界上根本就没有神，所以到最后根本于事无补，得不到回应已经疯了的威特罗开始渎神。

8月5日

我杀人了……我杀人了！

为什么会有红叶客深入到这个地方，我得赶快把尸体处理掉……我该怎么办！

对，我需要冷静，他告诉我饿了。

8月16日

伟大的阿齐拉母神，生命之母，我感受到了池塘里面正孕育着我的兄弟，他还很幼小。

他很饥饿，我要填饱它的肚子，我该出去狩猎了。

斯图尔看到这里便明白，威特罗是在极度疯狂的情况下杀了一个来观赏红叶的外地人。

并且他还臆想出了一个所谓不存在的阿齐拉母神，这应该是一个他臆想出来的神明，这让斯图尔想到了木屋地窟里面的那个东西。

那就是威特罗的信仰。

很难想像威特罗到底已经杀害了多少人，但为了避免嫌疑他很少对甘农镇的居民们下手。

他还存有一些疯狂杀戮下的理性，而且看日记上的内容，自从他杀人之后，自从他开始信仰阿齐拉母神之后，他的精神状态似乎不在分裂。

从一个疯子转变为疯狂的杀人魔了吗！

再往后的几篇日记里，威特罗已经不在写明日期了，或者说他根本就没有日期时间的概念了。

他的精神状态让他彻底陷入到一个臆想的可怕信仰当中。

他把池塘当作是信仰母神的子宫，开始不断杀人并且在里面抛尸，用来投喂。

后面日记本上的描写字体开始越来越抽象。

如同透尽疯狂的字迹，像是一根根触手一样，想把阅读这本日记人的灵魂给拖拽进去。

当威特罗在日记里把每一次杀人，看作是外出狩猎，他要投喂池塘里面，他那还没有完全长大的‘兄弟’。

一切都圆上了，皮特神父的死，异魔的诞生，再到发了疯信仰邪神的威特罗。

这样形成了一个超凡的闭环。

斯图尔心中较为满意，他是幕后之人，通过神秘书的谱写，让这次事件看不出任何破绽。

直到斯图尔接着往下翻时，他看到了意外内容。

阿齐拉母神，伟大的生命之母，我见到了您派过来的神使。

这位名叫“卡文迪”的神使，他太棒了。

我差一点砍死他，在我诵念阿齐拉母神之名时，他也高呼阿齐拉母神万岁。

他和我的信仰是一样的，他站起来指责我认不出母神的信徒。

他说他是受到了母神的指引才来找我的。

母神啊，我真该死，我差一点害死了神使。

斯图尔彻底愣住了，这个叫卡文迪的人是怎么回事，这里出现了意外。

但斯图尔冷静下来进行了分析。

这个叫卡文迪的人，在枫林深处遇到了狩猎的威特罗，在差一点被对方杀死时，听到了威特罗喊出了类似‘赞美阿齐拉母神’这样的话。

当时为了求生，卡文迪也跟着这样喊，让威特罗误认为这人和他一样，都是信仰阿齐拉母神的。

但实际上卡文迪是在欺骗威特罗，为了活命甚至加装自己是所谓阿齐拉母神的神使。

毕竟只有威特罗才会信仰这个他自己臆想出来的虚伪，根本不存在的邪神。

但如果这位叫卡文迪的人还活着，威特罗并没有杀他的话，为什么卡文迪逃出来之后不报警呢。

毕竟正常人都明白，威特罗是个疯子，是个杀人狂魔，还信仰着根本不存在，臆想出来的邪神。

遇到这种情况卡文迪如果真的逃出去了，第一时间也应该是报警才对。

除非说这位叫卡文迪的人后面并没有逃出去，而是又被威特罗给杀害了。

想到此，斯图尔立刻翻向下一页，想要从威特罗的日记中找到卡文迪的结局。

但当斯图尔看向下一页的内容时，他脑袋短暂空白了一下。

威特罗并没有杀害卡文迪，反之卡文迪竟然和威特罗一起联手杀人。

这个卡文迪成为了真正的阿齐拉母神的虔诚信徒。