第十三章 纯阳仙典（2 / 2）

凝尘境，分别为前期凝炼血液，中期凝炼骨骼，后期凝炼四肢。

升尘境，前期凝练五脏，中期凝炼神龙，也就是脊椎，后期凝炼魂台。

至于合尘境则有所不同。肉体外部达到贯通，像毛、皮等，则为初期。五脏六腑达到贯通则为中期。内外结合，全部贯通，则为后期。

这是纯阳仙典中所载主体修炼。至于细节，则太多太多。

而另一部分所载，可说的是对修炼的补充、诠释。

比如，将四肢修炼完成达到凝尘后期，则达到辟谷，对于食物的要求几乎降为零，纵然一个月不进食也不会有太大影响。

当进入升尘境后，则具备了飞行的能力，不必拘泥于双腿。

像什么须弥芥子，可容纳万物，人体部分化为须弥芥子等等。弄的道真眼花缭乱，一时接受不了这么多，只能慢慢消化。

终于接触了修行，道真心中激动难平，检查了一下自己的身体，没有发现有什么暗伤，也没有感觉到精神上有什么不合适的地方，按照纯阳仙典上的功法路线开始了修行。

根据纯阳仙典所载，血液为人体之本，只有将血液炼粕成精，才算进入凝尘初期，踏上修行之路。

此时，初步了解了纯阳仙典，了解了一些修行上的基本问题，道真不禁理解了为什么那么多人死在了师父的手下，也不禁感叹，师父的疯狂、大才。

对于基础修行，司马云峰与别人的想法是一致的，可是他认为，单纯的修炼某一个小境界的完成并不是人的终点，或者说是极限。

比如凝尘境，他认为，当血、骨、四肢都修炼完成之后，只是小成。这时候可以踏入下一个境界。但是，此时人体还没有达到极限。没有到极限，就说明人的潜力还能挖掘，以后还能走的更远。

司马云峰志在将每一个境界推向巅峰，达到人体极限，希望修士能走的更远。

可是，初期的司马云峰忽略了肉体能承受的极限，才导致那么多弟子暴毙，当他反映过来的时候，已经晚了。

经过他的反复推演、实验发现，人的血管有很多，但是影响人体的主血管，只有一百零八条。影响人体的主脉络、骨骼，均是一百零八。

所以他最后确定，只要在每个境界修到后期，再按照血液、肌肉脉络、骨骼进行一百零八次循环，将所有贯穿，人将能达到这个境界的巅峰，会在修行路上走的更远。

而司马云峰，将此修行秘术，取名为大圆满。

道真回想师父传给自己的秘法，觉得师父是对的。之所以之前出了偏差，主要问题有两个。

一是当时师父的秘法还不够完善。

第二，则是这种秘法对肉体的要求太高。

同时在经历了开尘之后，道真也有自己的猜想。他觉得人体的极限不应该单单从肉体着手，灵魂、意识也是有关系的。只是需要日后的验证了。

道真长出了一口气，暂时放弃这些想法，按照纯阳仙典开始了第一次的修行。