第53回 难养也（2 / 2）

这也就是为何谢太傅四十岁前一直在东山隐居，出山为官后，没几年便位极人臣，掌握中枢的原因。

也就是为何南郡公桓敬道二十多岁便官至太守，仍然心怀不满，要辞官不做的原因。

实际上，造成这一现象的源头，还是在汉朝时，以前都有领土封地的诸侯士大夫阶层消逝，从中央到地方选官任官主要看懂不懂儒学，是否掌握一门经籍。

有条件的读书人家，世代相传，子子孙孙都是读书人，便不断出仕做官。没有条件的其他阶层，掌握不了先进文化，便没法进入士大夫阶层。

比如东汉四世三公的袁绍、袁术，其家汝南袁氏，世传《孟氏易》，为东汉名族。

再如弘农杨氏，世传《欧阳尚书》，自杨震以后，四世皆为太尉，家门隆望千年不绝。

篡了曹魏的河内司马家，世传《礼》经，晋武帝司马炎曾言：“吾本诸生家，传礼来久”。司马家以名教礼节自守，最是看重礼法。

而魏武帝曹操，出身阉宦之家，极难得到世族的认可，便一力主张唯才是举，想要提拔寒士打破世族的垄断。最终胳膊也没能拧过大腿，其子曹丕为了做皇帝，只能联合高门望族，提出了九品中正之法，才如愿称帝。

当今吴国皇室孙家，从汉朝时起就世代在吴郡做官，也属于世家望族。

而吴郡陆氏，前吴国时出过陆逊、陆抗父子两代宰相，其祖先在东汉光武帝时便官至尚书令，当然也是一等世族。

是以张贵人认为，陆英如果是陆氏子弟，则为官为将易如反掌，反之则难如登天。

陆英少年人，并无意高官厚禄，贪图安享富贵，只愿能为国为民做一些该做的事，便心内自足。

坐至未时，贵人们疲倦，便令杨子敬、陆英、朱琳琳三人自行离去。杨子敬忧心忡忡，草草与陆英二人别过，即回府不提。陆英、朱琳琳沿街散步，说些闲话。

陆英问道：“这几日府中用度仆役都安顿完备了吗？若是有什么遗缺，尽管告诉我。”

朱琳琳笑道：“都齐备了，不缺什么。你一个小道士，纵使真差什么东西，又能上哪弄来！”

陆英点点头，一挥拂尘言道：“贫道身无长物，当真没什么好东西给朱小姐。此刻想来，不如方才认了尚书令这门亲，好歹在朝中混个一官半职，那时再说这话，显得更有诚意一些。”

朱琳琳见他作怪，斥道：“你要真胡乱攀亲，折节求官，本姑娘再不理你，凭你有金山银山，我朱琳琳又怎看在眼里！”

陆英开怀笑道：“可惜呀可惜，在下并非出身高门，做不得高官，与其寄人篱下，还不如当个逍遥道士的好。将来娶个娘子，生一窝小道士，必也快活得很！”

朱琳琳道：“娶一个只怕不够，什么女道士、女僧人的，何不多娶几个？生下来爱做道士就做道士，爱做和尚便做和尚，更是快活！”

言罢冷哼一声，径自快步离去，留下陆英北风中零乱不知所措。