第四十九章 申猴仙术（2 / 2）

当时叶天往里面灌输过灵气，无果，也喊着宝塔镇河妖的口号，也没有什么反应。

最后还是朱荧点醒了两人，眼前就有一个可以驱动神器的神明，为啥不问她呢。

朱荧的解答倒也简单，所谓神器，其实就类似于现在修行者修行到玄王境时所炼出的玄宝，乃自身灵魂与血脉所化，因此驱动之时不是以灵气驱动，而是以灵魂与之相沟通，得以驱使。

既然叶天可以在绝渊之下解开这封印，自然与尘世之锁有着灵魂共鸣和血脉相通。

但是所有的人类其实都出自岩皇之手，所以原则上每个人类都与之血脉相通，而灵魂共鸣这件事就比较玄乎了，五位神明所流与后世的五行修行法门，自然就是以灵魂之力勾画的灵气使用方法。

因此，部分修行神通之人，多少的可以有一点与神明的灵魂共鸣，尤其是灵种的稀有程度为神级。

比如西兰女王，火种为朱雀炎，如果此时朱荧将炎月之轮给她，她确实可以使用的。

所以虽然叶天还没有炼制自己的玄宝，由此孔雀确信，叶天的土种定是与岩皇息息相关，所以这也是迟迟不让叶天破境的原因之一，毕竟破境之后就会产生自身的灵种，以灵种炼制玄宝。

所以叶天倒是走了个捷径，可以用一下这残缺的神遗之器。

叶天即刻用剑划破手指，滴在尘世之锁，尘世之锁异动，表面浮动出一只猴子的图案。

见过十二仙兽的朱荧马上就认了出来，叶天可以借用的力量，来自十二仙兽中的申猴。

申猴的神通为变化之术，只是该神通来自尘世之锁，所以不是随时可以使用。

归根结底，叶天的情况与水浸亭不同，水浸亭是将仙兽召唤了出来，自身感悟，学会了这大神通，之后可随意使用，而叶天只能借用一下罢了。

再说回这个神通可借用的问题，其实原理也很简单，所谓神通就是以自身血脉回溯，沟通五神残留的神力，修行者达到地仙境后，熟练的神通使用以及与天地沟通愈发熟练，不止与自身可施展神通，还可将神通留与留于一把剑、一块石头、一顶帽子，使之成为可以施展固定次数神通的工具。

前提是，只有地仙境才有这样的能力，而十二仙兽按照境界来说均为地仙。