第七〇八章 有限的亲证（1 / 2）

那些被“欢柔”马撞碎的、交辙阻路的风涛中，身形缓缓矗起来的欢柔沙陀。右手执握呼呼燃烧的火龙棍。毫不避让地矗在智光摩诃的面前。

“你手中的风龙狂鞭曾经蛰服过一次我手中的火龙棍，变成过装帧。智光摩诃。”欢柔沙陀双目从披散的头发中，散发两道明亮的光辙。

龙转摩诃和火箴摩诃登时变得暴躁不堪。两人瞬间将手中的风龙狂鞭，随着悍然陡峭的手形姿态——佐化成刚硬锋利的精铁刀。

智光摩诃用威厉的目光强阻了龙转摩诃和火箴摩诃。挽起皮鞭指着欢柔沙陀，“你今天就先走过我西南乡的门户。智光摩诃说罢，抬头看向太空中的太阳。忽然悲吟道:

“从神圣秀塔兹王尊——

拿摩尔笃那里，

祭礼司仪已经打开神圣的门户。

在这一刻，

护法八部的首陀，

就是祭台法性光芒照耀下，

决意杀戮逆力的——

第一道屏障。”

智光摩诃再将目光看向散发蓝色光泽的法性光，看着王尊拿摩尔笃，道:“我的诺是献给秀塔兹祭礼的，祈请大地法典宝鬘摩诃从《大地法典宝鬘真经》抽检对应的修辞。订正我此诺正直不灭。因为，在秀塔兹，唯有出自真经的话，才足以笃定魂魄。”

只见王尊拿摩尔笃看罢智光摩诃，道:“智光摩诃，你自己的诺，和从秀塔兹祭主这儿要的诺，就是存在天壤之别的两件事。脱离祭祀，自我的诺往往出于独断，是不值祭祀所信赖的。但是，从秀塔兹祭祀获得的诺，却是出自公断。所以，当你对我陈述这句话的时候，我将抉择合宜与否，交诸大地法典宝鬘摩诃。当大地法典宝鬘摩诃打开法典的时候，就相当于邀来了秀塔兹的神灵和族人。”

智光摩诃等七陀一同朝向大地法典宝鬘摩诃致意。

大地法典宝鬘摩诃转向王尊拿摩尔笃，“《大地法典宝鬘真经》里有句话——‘秀塔兹人啊，偶尔所获，即是神灵之悦’。”

大地法典宝鬘摩诃道。

“好吧，大地法典宝鬘摩诃，你可以直接告知智光摩诃你的话了。我同意你的做法，谨心做事的人。”王尊拿摩尔笃道。

大地法典宝鬘摩诃这才转向智光摩诃，道:“承王尊的话。此时的我，正在经历祭礼司仪的第四道亲证辞——有限的亲证。我愿依此作为馈赠智光摩诃的言辞。因为五大亲证，本来就不属于《大地法典宝鬘真经》里的修辞。所以，智光摩诃哦，我实话告你:你的诺，不配从神圣的《大地法典宝鬘真经》撷取原始经句。”

“秀塔兹族人常言道:出自神圣的语录，不应该判别其因。我愿承纳你下面的话。大地法典宝鬘摩诃。”智光摩诃对于话术缜密、毫无差池的大地法典宝鬘摩诃，道。

“在秀塔兹的祭礼司仪中，立意不稳的修辞，就会生出立意不稳的一颗心灵。即便刚才，王尊拿摩尔笃已经点燃祭礼司仪的高盏，并装饰了阿克索侬河法性水的蓝光。但是，面对频频盘亘不前的护法八部的武志祭礼，这就是原因。”大地法典宝鬘摩诃道。

王尊拿摩尔笃听着大地法典按部就班的话，不断地点点头。他清楚:面对忤逆状态行事的欢柔沙陀，护法八部只要遭遇任何一个立旨不通畅的念头，其实都是于心惶惑不安的表征。显然，他们难于遏制欢柔沙陀的，在于一颗恻隐的心灵。

“秀塔兹祭礼司仪的第四个亲证，就叫有限的亲证。”大地法典宝鬘摩诃道。

“秀塔兹的真经里，‘有限’的修辞，出自秀塔兹古老信仰中的一个图腾。经曰:

秀塔兹人啊，