第一一九二章“它会这样说。”（2 / 2）

其实，在铁骑总御洪炼达儿难以战胜羽焰火马船，不甘落败，而终于显化冰卢厝武志祭的马步司仪时，他就开始担虑了。

随着不断对垒的过程，他终于发现:冰卢厝铁骑武士这一次遭遇到的羽焰火马船，出自冰塬大地羽焰火族译介古经的世家古萨尔潘。

这也就意味着:衍生冰卢厝武志祭的古老经辞，这两个羽焰火人显然是知晓原句的。

所以，当洪炼达儿显化出爱多达儿法海的时候，必然会被心思灵犀的羽焰火人知晓其中传奇的史载典故。

这虽然不算什么，但是，令初音度更加感知恐惧的是:这个马船中的左手，就是一个拥趸自控火瑜伽的灵悟者。是无畏于那些技巧的方法论。

直到眼前的这个时刻，初音度更加感受得到:这个马船的左手劲真跃泰是一个真正祭祀者。

而此时的劲真跃泰就是武战中真正的主控。也就是说:此时的劲真跃泰就是时空中真正的祭火。而修武以法护刀点燃的祭火，就是维系祭主存在的方法论。

所以，当天空叱咤的极光电蟒，在洪炼达儿的聚焦中，射杀瑟诺汀的时候，偏转的极光点燃的羽焰火族的短刀，才是此时时空中真正的祭火。

这也就意味着，劲真跃泰是真正成为祭火的根源。所以，随着那把羽焰火族的短刀被点燃的瞬间，意味着时空里真正的祭火终于生成了。这是冰卢厝护法刀火焰衰减的真正原因。

所以，当修武厉言质问:谁触碰了冰卢厝以刀生成的祭火时，初音度楞是不愿将因果说清楚。

这也就是大自然境界中，海澜、极光和冰山不再随谐动洪炼达儿控舵施法的根源。

所以，当劲真跃泰这时刻真正显现的时刻，初音度其实心里什么都清楚了。

所以，当极光点燃羽焰火短刀时，就已经是海天风云激烈翻变、颠覆，时空混沌造化中，爱多达儿法海发生翻天覆地震荡的原因。

“只是，这不是异族的船载了。而是羽焰火人的。冰卢厝祭礼司仪的护法者。”劲真跃泰镇静的目光看着修武的目光，道。

修武突然冲着劲真跃泰，暴怒道:“为什么？你这个讹言的羽焰火人。”

“祭火，就是一只船神圣而真实的灵魂。就是抉择船只真正归属的唯一判断辞。羽焰火的船契是无咎的。因为羽焰火族的祭火，点燃在爱多达儿法海船山上，一匹俊健的马踩在自己船载的甲板上，还能说成是有过的吗？”劲真跃泰回答道。

修武忽然将目光看向初音度，大声问道:“冰卢厝人啊，你真正告诉冰卢厝护法的修武:羽焰火人终于说了一句发疯了的话。那就让我们用武力，敲醒他们浑浊了的脑瓜吧。”

初音度没有说出一句解释的话。他感到:自己快要被修武的声音振碎了。也快要被修武的双手摇碎了。

瑟诺汀看着劲真跃泰，敏感地意识到:这个离开自己的、羽焰火马船的左手，能够承忍冰卢厝爱多达尔法海无限极端的攻伐，终究不灭，就是因为，在劲真跃泰真正的一颗心里，他知道阿爸古萨尔潘译介古经的箴言里，隐藏着冰卢厝武志祭爱多达儿法海的精真原句。也看清了以方法论，被修武以刀点燃，并生成冰卢厝祭火的弊端。

也是劲真跃泰运用火瑟语系的语法，消弭过爱多达儿法海船山上的诅咒。更是以极光点燃了羽焰火预示着祭火的刀。

劲真跃泰看着疯狂喧嚣的修武，道:“如果一个冰卢厝人还是不愿意说:这只爱多达儿法海的船山，不是羽焰火的。完全可以。那么，羽焰火的祭火，它会这样说。”

随着劲真跃泰的话，羽焰火的祭火刀顿时引燃了船山的甲板。