第十九章 仙域恒流（1 / 2）

“我就是一个来自人间的普通凡人哪里来的他妈的神鬼技！”成云的声音像是在怒吼，但又很无奈，本来自己就是一个凡人，哪里有他们这种修仙人士的神鬼体质。

“不管你是哪里混进来的凡人，既然你已经处于问者境界，没有开启神鬼技就必须献祭！”高贵的千金大小姐，风绎程初如此说道。

尽管是借口，可风绎程初想成云死不是一天两天了。

成云回想起这些话，恨不得把她掐死，恨不得把自己掐死，他不知道自己是怎么进入到南北城中的，他唯一知道的是自己一出生肯定不是在南北城，况且这还是一个凡间不存在的修仙境地。

毕竟这里的繁华景象没有一点人间之景。

成云微薄的记忆里还是一片火海的战乱，一群人拿着长枪弯刀到处烧杀抢掠，哪里会有这南北城中人的法术，况且还有十万九千米高的流苏，成云第一次见都惊叫不已。

成云那时候小到都是被风绎程初的父亲取的名字，而偏偏又因为是这个名字，让他在流苏里吃了不少苦头。

“都怪那个可恶的人，为什么要将我捡回来！还要取他们家族的名字！”

长时间和这群求修仙的人所处，并且在吃了厉家魄气炼制的救命丹药后，成云居然也开启了灵脉，现在的他已经是三阶问者，不过也没什么大用，他没学过什么功法，顶多比凡间之人耐打一些，跳的高一些，偶尔能够生出点火，都是些没用的花花招式。

地处流域中南方向，依山畔水的南北城，被强大的法术结界仙域恒流所遮挡，致使得凡间之人不可进入，更无从知晓，而求仙问道更成为了凡间不可能的事情，在凡间有大侠隐士，但要说起仙人他们就觉得在说笑。

凡间之人相信龙王庙土地神，拜佛求经，但从来都只是希望燃起时的信仰，如同一缕火焰总会有熄灭的时候，比如渴望丰收时的甘露降临，渴望前途光明的愿景，盼望儿女平安，祈福家事祥和等。

求仙拜愿这种事情，当他们有所希望时，他们就希望有仙，希望无时就无，一切都只是按照他们内心所想，倘若有一天不信了，也无所谓，毕竟对于他们来说世界上本来就没有所谓的仙人。

仙域恒流将本属于同一个世界的地境隔开分成两部分，或者说被隐藏，一边是修士的世界，一边就是凡间。这样有着明确的目的，一来可以保护凡人不被强大的怪兽怪物所伤，二来也避免了一些充满邪念的低阶修仙人士在凡间为非作歹。

因为越低阶的修士往往杂欲越多。

但仙域恒流并不会阻绝仙路，凡间也有凡仙所在，他们也可以进入仙域恒流，只不过他们闲云野鹤惯了。在仙域恒流里面生活的修士更像是一种体制。

仙域恒流的存在，会导致出一种现象，在仙域恒流中出现的各种妖魔大战，异界战争发生的异动等会在凡间造成海啸、洪灾和干旱以及各式各样的天灾。这些都是有来由的。

这些处在仙域恒流的城市原本也是凡间的城市，但是被隐藏了，时间一长就变成了民众口中的传说。

在古代民间的历史古籍还能看见，大部分书籍说的都是：突然一夜，某某城被风袭走，或说惹怒神怨，消失毁灭等。

现在，在凡间年年战乱的唐元帝国，一些流传下来的古老书籍中明显可以找到被仙域恒流隐藏的城池踪迹，书中写到：在长云河中南方向中有一群隐居的人士，他们晨取露水而饮，端食动物而栖，赤身坐立十来日，空手能斗万兽王，下水若如水生物，飞步踏行三千里，与日月同语，与春秋共鸣，其为仙人。

诸如此的还有很多，不止有南北城。

长云河在仙域恒流中叫做流域，南北城只是仙域恒流中的叫法，至于凡间，古籍上叫做青水城。只不过不同的是，流域是血红色的，而长云河就是一条正常的江河。

从几千年前的第一批修仙人士进入，再到如今开创成了有着明确规章制度的一座城，南北城。

从一出生开始身上就有灵气流动的人叫做问者，而经过长时间的修炼突破问者十二阶，铸魂悲士后开启真正的仙途。

不过就是在凡人不知的修士城中，也会有着数以万计的人无法到达悲士境界。

在这仙域恒流中也可以将问者称为凡人，只不过对比真正的凡间的人来说，他们是仙体凡胎，而凡间的人是纯粹是肉体凡胎，并且他们的寿命是凡间之人两倍多一点，具体岁月为211岁，何况凡间战乱生存堪忧，经常饿死的不在少数，活下来的人身子骨也不会好到哪里去，寿命能在5岁就已经很不错。

仙域恒流中，在到达211岁时还没铸魂悲士的话，基本上可以等死了。