第一百九十三章 评议制度（2 / 2）

而工事科则考察包括《周礼考工记》在内的工科书籍，名次前列者，往工部任职，名次较低者，也会有合适的安排，比如修筑堤坝、护理河道等。

最后一项经典科，顾名思义，考察儒家经典，礼部是其主要去向，但才能突出之人，也能在各部最紧俏的部门任职，例如吏部考功司、文选司。

说到底，刑名科、算术科、农事科、工事科搜罗的是各领域的专业人才，而社会风气注定了高澄不可能在科举中将儒学经典抛弃。

甚至还要赋予经典科在五科中的超然地位：优秀生员六部都能去，而且去的都是紧要职位。

儒学经典的教化作用，在这个时代，具有不可替代性，并且如今的它也没有遭受宋代的荼毒。

高澄总不可能冒天下之大不韪，放弃儒学，开辟一门佛学考试来录官。

他坚持的，只是在其余各科考试中不涉及儒学，让这些专业人士，不会因为不通儒学而失去一展所能的机会。

尚书省六部中，只有掌管武官选用及兵籍、兵械管理的兵部，并未有专门的考试门类，以供选才，高澄属意从经典科、算术科之中录取官吏。

经典科掌武官选用，算术科掌兵籍、兵械管理。

当高澄将自己所缝合的科举制与一众亲信阐明后，众人都惊异于他的缜密，谁也不清楚高澄究竟暗中规划了多久。

也了解了他废除九品中正制，开创科举制度的决心。

“诚如世子所言，下官愿效犬马之劳。”

侍中高隆之当先表示支持。

高澄对这位欺君大恶人寄予厚望，工事科京试主考，非他莫属，毕竟是被奉为‘冶炼老祖’的人物，监造冶铁炉、增筑邺城、建造堤坝、修建水碾这都是高隆之在历史上的功绩。

工科一道，放眼当下，他是最顶尖的存在。

张师齐等寒门出身的幕僚也纷纷跟随高隆之表态。

李元忠等人在了解了高澄的决心后，也没有强行反对，毕竟寒门学子在与士族子弟的竞争中，还是会存在不公平的现象，例如教育的不公。

但本来就没有绝对的公平，高澄不可能做出规定，让录取名额由士族与寒门对半噼。

坚持按才选用，不论出身，在这个时代已经是最大的公平。

统一了内部的意见，高澄也算长出一口气。

他原本打算真有人亲信要抱守九品中正制，便将其驱逐出洛阳。

思想跟不上高澄的步伐，注定是要被淘汰。

议定之后，高澄遣散一众亲信，开始做创立科举制的最后准备。

而众人才出了中书省，士族高门之人如李元忠、崔昂等就迫不急待回府写信，寄往河北。

告知族人，高澄欲兴科举的意图，让家族子弟早做准备。

看，哪有绝对的公平，这些士族门阀子弟消息灵通，连备考都要比寒门学子更快。

但是高澄也无法阻止他们寄送家书。

太昌六年（537年，四月初三。

三公九卿制度并废除的余波未平，受命主持变法维新的大将军高澄又有动作，他命人往河南、河北各处地方张贴布告，让天下人评议九品官人法，尤其是其中的中正制度。

明确告戒各地州县长官，不许以言归罪。

这一举动，也彻底引燃了寒门学子们多年来遭受不公待遇的委屈，他们迸发出极高的热情，不止在街头巷尾痛陈九品中正制的不公与弊端，更是往洛阳寄去书信，希望高澄能够听见他们的声音。

高澄暂时不知道各地州郡的态度，但是洛阳及周边已经吵翻了天，但大体而言还是抨击九品中正制的声音居多。

也是高澄为科举造势而掀起的这场大议论，其参与对象所决定，若仅局限于朝堂，毫无疑问，维护九品中正制，还是会占据主流。

当参与者不局限于既得利益者，反对的声音注定是要更大，毕竟既得利益者，终究是少数。

地方的舆论，尤其是最关心的河北舆论还未传回，但高澄这时候已经无心挂念政务。

四月十二，渤海王府。

撕心裂肺的惨叫声响彻后院。