0019章 打人打脸，杀人诛心（二）（1 / 2）

眼看这雨燕就要被这金雕捕杀，赵公明从虚空拿出一把金镶玉器扇子，轻轻挥动一下。

空间法则之力微动，一片如同梦境一般的镜像次元，把地藏、雨燕、金雕、法坛都拖拽了进去。镜像空间里，这里一且的物理运行贵遵，遵循着赵公明的心意，世界原本运转的物理规则在这里也统统颠倒过来。

只要赵公明愿意他可以随时改变镜像空间里的环境，诸如对镜面的世界进行切割、颠倒、扭曲结构。甚至可以操纵建筑、河流、等等肆意的扭曲环境里物体的物理形状如同玩橡皮泥一般。还能困人、战斗、练习不完善的神通法术。

哪怕就是在里面毁天灭地，也不会影响到现实世界。

这片海域靠近金鳌岛，也算是金鳌岛的领土。

赵公明证道大罗后便一证永证，一通百通。这借鉴漫威的法术，复刻一些古一的战斗素养，也不算太难的事情。

类似这种防护结界，在三教共享图书馆也有记载，不过此时的赵公明也是见猎心喜，使用这种镜像空间他经验更足一些。

因为整个镜像空间的内部规则被赵公明掌控，所以就出现了一幕，金雕特别想把雨燕抓到手里，就越是倒着飞。

甚至绕着肥，每次就是差那么一丢丢的距离就能如偿所愿。把金雕急的鸣啼数声。

此时地藏状态极其不稳定，他双眼死死盯着看着手心里尽力躲藏金雕捕杀的雨燕，他不明白为何这雨燕为何不舍身饲雕，此番挣扎唯徒劳罢了。

诸如西方因天道命数贫瘠，那么师尊为何要苦心经营，自己等人又为何不远万里过来传教？

传教是度己？还是度世人？

难道不是徒增烦恼么？

此刻的他能清晰的感知到雨燕畏惧生死的哀伤，也能感知到雨燕的生死直接影响到自己自身，七情六欲在自己身上起心动念。

以地藏的能力，他可以随时一念之间调动天地元气治愈雨燕的伤势，但他这样做会不会违缘？

自然情况下，这雨燕远在万里之外，最终因天道轮回，雨燕以自身的血气成为金雕腹中的血食。

但，此时因这赵公明的法术干涉，这金雕迟迟未能捕杀雨燕。这验证了争，的确可以为生灵争取一线生机。

矛盾的是，自己的缘，如何自立？

好纠结啊！

行在缘之前，缘是行之果。

缘不是因，缘乃是果！

就在地藏即将入魔时，赵公明操纵着法坛变形为一个人手大小的巴掌，抡圆了顺手给地藏一个响亮的大比兜子。

赵公明随后懒洋洋的声音传入地藏的心底：“度人先度己，有我才有缘。万事（因入我心，行（果有果，果生缘。无我，随缘均是虚妄之道，徒增魔而。”

地藏的眼神渐渐清明，撕裂的道心也渐渐修复，他先是用法力治愈了雨燕的伤势，又割去自己身上一块肉喂食金雕，法力运转之下受创的躯体又恢复如初。

地藏做完这一切，才行了师生间才有的大礼道：“这雨燕遇我命不该绝，这金雕遇我亦不该饿肚子。我才是缘，缘即是我。我是舟，可度万灵到彼岸。缘来如此，原来如是。吾道之路自此便再无拦阻。赵公明师兄请受吾传道之礼一拜。”

地藏行完大礼便驱使遁光回往西方须弥山疾驰而去，他急需参悟缘之慈悲之道。他甚至都不敢和自己家的师兄打招呼，怕丢失了成道的机缘。

截教的门人和东海的散仙并不清楚到底发生了什么，他们只看见这地藏挨了一大比兜子后，便丢下自家的师兄弟门跑路了。

药师和弥勒以及大势至大概能知晓，这地藏可能是明悟成道之机缘了。具体赵公明到底传音了什么给地藏，他们只能通过镜像空间看到影像，但无法获悉里面的声音。

明显能看出地藏的两个行为，一是用法力治愈了雨燕的伤势，二是割肉喂雕，然后就明悟了?

成就大罗道，可不是简单的积累道韵，积累法力，是需要极其苛刻的机缘，才能得悟，进而成道的。

只是挨上一巴掌，受点皮肉之苦，就能得到成道机缘？

不是吧？不是吧！

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药师也隐隐感觉自己似乎也要抓住某个灵光。