刘文泰之思想——从仙侠角度思考四大宗教（1 / 2）

说完儒和释，顺便也聊一聊基督教和yi斯兰教。

如果说道家是华山剑派的话，那么基督教就是剑宗，而yi斯兰教更像是念师。不少网文小说不是有精神念师的概念嘛，嗯，参考那个。

yi斯兰教，包括佛教的密宗，在修行上都有点偏向于精神方面，而基督教更倾向于工具方面，如果非要用仙侠的概念来说，就是炼器宗。

那么无论是精神系的鬼修，还是器物系的堰者，其实仍然是道家一脉。

所以佛（精神系和双修系两个分支是道，儒是道，基督（信仰道与炼器宗合一也是道，真主阿拉（精神系还是道。

作者大胆猜测，仅仅是猜测哈，作者姑妄言之，大家姑妄读之。

这里基督教与天朝的香火成神道又有点类似，都修信仰。

用仙侠的概念考虑的话，信仰道应该也是道家中的一个小分支，一个小体系，修者应该是不多的。但是因为天地灵气消散，进入了末法时代，因此反而是信仰道在后期大行其道。

因为道家正宗修自身，靠的是灵气，而信仰道靠的是外物——众生信仰。因此末法时代信仰道强于道门正宗。

“灵气”一词最早见于晋郭璞《山海经图赞·神陆吾》：“门明是对，司帝之门，吐纳灵气，熊魂魂”。

宋《云笈七签》卷七有云：“往往神仙幽人游憩其上，奇氛灵气，弥覆其顶。”

所以作者大胆猜想，道家大能在察觉到世界即将进入末法时代之后，便有信仰道和炼器宗大修联手，提前布局，因在中土九州的道门正宗力量太过强大，因此西行传道西方，最终在末法时代，信仰道和炼器宗得以大兴天下。

及至灵气实在凋敝得不行了，便连信仰道也消散了，只剩下炼器宗的传承。

这就是西方科技后来居上的原因了。

另外因着道门正宗本就包罗万象，本身就是有炼器道的，因此中土地区一旦意识到末法时代，又受了近代百年的惨痛教训，终于开始改变，不在一味强调道门正法，而是道法与炼器并重。

那么只得了炼器宗传承的西方世界，被道法与炼器并重的东方全面超越也就是意料中事。

毕竟这个世界，还是在天道之下的，有道无法，在灵气充沛时自然是可以大行其道的，但在末法时代却是末落了。而西方世界有法无道，终不得长久，只有道法并重，方为正途。

这是为什么呢？

炼器者，法也！技也！

技可近乎道，却毕竟不是道。