第二章 日本予朝鲜招谕文书（2 / 2）

不过通读了整篇国书的秀家，就算听不懂朝鲜人在说什么，也能猜出个不离十来。

宗义智和景辙玄苏在一旁安抚着朝鲜使者，他们托词是写这封国书的人用词失误，他们愿意将“阁下”改成“殿下”，并将“方物”改成“利币”，但是对于两段删改并不同意。

特别是“入朝”部分，景辙玄苏解释说“入朝”乃是“入朝大明”的意思，是想要让朝鲜带着日本去拜会大明，并没有他们所想的“入朝日本”的意思。

但是这些话显然是在湖弄人，就算是这个意思，第二段末尾的两句话又作何解释呢

“一超直入大明国，易吾朝风俗于四百州”又作何解释呢

也许是看到秀家就在边上，让他们不好继续湖弄这几个朝鲜人，因此宗义智以国书已经宣读完毕，请秀家向下去休息，接下来的商讨交给他们来负责的理由，招呼秀家离开。

秀家正看着一出好戏呢，怎么可能舍得离开，朝鲜话虽然听不懂，但是其中挑选出的关于国书中的汉语却是真切的听得懂的。

可是对面争来争去就是那么几句话，渐渐得让秀家觉得索然无味起来，便决定给他们加一把火。

秀家举着国书，用纯真的直隶地区汉语说道“最尔小邦，既已来朝我国，自当有从属之态。

现国书以宣，自当将关白殿之意带回给尔邦国王，让其整军备战好为前驱，届时明国400州拿下，关白殿下的赏赐定然少不得你们的，何必再这里呱噪。”

这里要做一下解释，秀家说的是直隶官话，实际上就是吴语。因为明朝建都于南京，朱棣迁都北京之后，京都周围的卫所及其亲属多前往北京，再加上官员、商贾、富户的迁移，使得在明朝南北直隶说的都是以吴语为官方语言。

有兴趣的书友可以搜索一下我国历代官话的历史，以及现在普通话的起源。

朝鲜官员听不懂日语却是听得懂吴语的，因为这是现如今明国的官方语言。

当秀家将秀吉将要侵朝的意图如此坦然的公布出来之后，竟然一时之间将朝鲜使者三人吓得语塞。

在一旁宗义智听不懂秀家说的话，但是景辙玄苏听得懂啊。他也如朝鲜使者一样愣在了原地，他知道当秀家这话开口之后，自己这边两边湖弄的计划，彻底没戏了。

甚至他已经做好准备，接受朝鲜使者的责问了。

但是出乎他预料的是，那个副使金成一一如既往的火气很大，在反应过来之后便欲与秀家争辩，却被正使黄允吉和书状官许筬g按住。

两人在金成一耳边耳语几句，好不容易将其劝住，最后是正使黄允吉出面，努力稳定住情绪，从秀家手中接过国书。

在两人交接的时候，秀家还特意按住了将要离去的黄允吉，继续用吴语说道“回去之后告诉贵国君主，好好整军备武囤积军粮，到时候到了明国可得有你们带路。”

这话听得黄允吉脚下一软，差点摔倒在秀家面前，最后还是秀家堪堪将其扶住。

秀家这么做不是真的想要朝鲜人做向导，他是希望能通过自己这个身份的人的声明，让对面的明国和朝鲜重视起来，能够整军备武应对即将到来的日本军队，可别像历史上那样一触即溃了。

也只有让秀吉在朝鲜吃到了苦头，才会让他真正明白人外有人，天外有天的道理，彻底放下那与实力不切实际的野心。

秀家的任务至此已经结束，让宗义智和景辙玄苏好好招待三位朝鲜使者之后，自己便动身前往京都，他还要参与不久后天皇对自己的进封仪式。

秀家不清楚后面宗义智和景辙玄苏与朝鲜使者谈了什么，只是后来听说这三个朝鲜使者连秀吉还的礼物都没要，当天夜里就联络当地界地的明商，乘船逃回朝鲜去了。

宗义智和景辙玄苏惊讶于秀家当场揭露了秀吉的野心，彻底搅乱了他们的好事，但是碍于秀家的身份，以及他们本来就有欺瞒秀吉的情况，因此不敢多言。

他们甚至不知道秀家究竟看穿了这场把戏多少，好几日都惴惴不安，待在大坂等候秀吉的处置。

但是直到秀吉在京都带着关东羽奥诸大名朝拜天皇结束，大名们纷纷返回本领他们都没有被秀吉抓捕处置，悬在他们心头的石头在稍稍放松。

最后还是宗义智按捺不住内心的焦躁，主动来找秀家坦诚事实，并向秀家寻求帮助。

秀家本来打定主意不想掺和这事儿，毕竟到现在为止还只是宗义智一个人投机取巧、欺上瞒下的举动。

宗氏，对马小家也，影响还不是很大。

但是如果秀家自己掺和了进去，最后万一被秀吉抓包，宗义智把锅全部抖到秀家身上

关东丰臣氏，丰臣秀吉的分家，天下第一大名带头搞影子外交，搞欺上瞒下的举动，那影响可就大了。

秀家确实馋对马岛那个地利，有了他不论是对大明还是对朝鲜贸易，都是一个不错的桥头堡，但是不代表他会愿意那一点的利益就去惹一身骚。

更别说现在他拥有隐歧岛和竹岛两座岛屿作为中转站已经足够，因此在面对宗义智逛花园，秀家是一个劲的装傻充愣就是不表态。

直到最后宗义智向秀家坦诚其中的缘由，秀家才相撞大惊失色地的问道“此事当真”

宗义智诚惶诚恐的答道“不敢欺瞒大纳言殿下，还请大纳言救我”

秀家要的就是宗义智绝望之际的乞求，只有这样他才有价值让秀家出手帮他。

此时的秀家已经与德川家康一道进位正三位大纳言。

其他丰臣秀长进位从二位内大臣，小笠原秀贞如愿进位正四位下参议左近卫中将，安东实季受封秋田城介，尹达政宗受封从四位下侍从左近卫权少将等等。

因此秀家在人前的称呼已经变成了丰臣大纳言秀家了。

所谓大纳言者，及唐朝的亚相，是太政官的首席次官，是议政官之一。相当于中国封建王朝时期丞相的槐门大臣属官。即等同于隋代纳言、唐代侍中一职。

虽说如今“相”前带个亚字，并不是大权独揽天下唯一的宰相，不过正所谓从三位和正四位上是一个坎，正三位和从三位也是一道坎，秀家能叙升正三位高官，旧向是那个方向前进了很大一步。

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